기도수련 > Beings of Light > 깨달음의 향기 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2 테스트 버전 0.2 (2004-04-26) ko 10년 주기, 타임 라인(요약) http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=50 10년 주기, 타임라인

 

1. 우리 도의 10년 주기

 

1925년: 무극도 창도

1935년: 일제 총독부의 종교단체해산령으로 무극도 해산

1945년: 조국광복, 종교활동 부활

1955년: 도장 영건과 상제님 진영 봉안

1958년: 도전님께 유명 종통 전수

1965년: <선도진경> 발간

1968년: 도전님께서 태극도 이궁 후 수리사 49일 불음불식 공부하심

1969년: 대순진리회 창설

1975년: <전경> 발행

1985년: 도전님께서 인존시대임을 선언하심. 교무부 내 연구위원회 설치

1986년: 여주본부도장 건립

1995년: 도전님 은신(隱身)

2005년:

2007년: 노인복지시설 설립

2015년: 교무부 연구위원회 연구 활동의 활성화, <대순회보> 월간 발행

2025년: 사오미 개명(巳午未開明)의 원년

2035년: 대순사상의 세계화

 

2. 우주적 10년 주기

 

2012년 12월 21일(동지) : 지구 태양계 광자대 진입, 아틀란티스 시대의 종말

2022년 12월 21일(동지) : 2012년부터 2032년까지의 여정의 중간 지점

2032년 12월 21일(동지) : 새로운 황금시대의 시작

 

인류는 새로운 에너지에 진입(2012년)하여 올해(2026년)로 14살이 된 것이다. 20살(2032년)이 되어야 성년이 된다.

 

신성한 계획은 2012년에서 2022년 사이에 낡은 3차원 물질 세상을 해체하는 것이고, 2023년부터 새로운 시대가 도래하니, 우리는 적극적으로 새로운 황금시대를 위한 계획을 공동으로 만들어나가야 한다! 안에서와같이 밖에서도! 하늘에서와같이 땅에서도! 지상에 천국을 건설하는 것이다!

 

3. 세부 일정

 

* 25,920년의 새로운 대년의 시작, 각각 2160년의 모든 12개의 점성술 시대를 아우르는 세차 주기이다.

 

사자자리 : 기원전 10,970년 ~ 기원전 8810년

게자리 : 기원전 8810년 ~ 기원전 6650년

쌍둥이자리 : 기원전 6650년 ~ 기원전 4490년

황소자리 : 기원전 4490년 ~ 기원전 2330년

양자리 : 기원전 2330년 ~ 기원전 170년

물고기자리 : 기원전 170년 ~ 서기 1990년

물병자리 : 서기 1990년 ~ 서기 4150년

 

* 물병자리를 준비하는 동서양 사상가들의 탄생

 

8세기 통일신라 시대의 승려 : 금산사 육장금불을 조성한 진표율사의 탄생

1327 : 강(姜) 씨 성으로 오실 미륵불을 노래한 무학대사의 탄생

1503 : 세기의 예언가 노스트라다무스의 탄생

1506 : <금산사가>를 남긴 정북창의 탄생

1509 : <격암유록>의 저자 남사고의 탄생

1534 : 조선 중기 유학의 대가 송구봉의 탄생

1536 : <율곡비기>를 남긴 이율곡의 탄생

1552 : <천주실의>를 지은 마테오 리치의 탄생

1562 : 진묵대사의 탄생

1564 : 역사상 가장 위대하고 가장 영향력 있는 극작가, 윌리엄 셰익스피어의 탄생

1736 : 산업혁명을 일으킬 증기기관을 발명하는 제임스 와트 탄생

1746-1752 : 전기와 전자기학의 역사는 1600년에 시작되지만, 혁명가이자 발명가인 벤자민 프랭클린과 다른 사람들은 매우 빠르게 일을 가속화했다.

1754 : <채지가>를 전한 전라감사 이서구 탄생

1789 : 프랑스 혁명

1791 : 전기와 자기 연구 역사상 가장 큰 기여를 한 사람 중 한 명인 마이클 패러데이 탄생

1824 : 동학의 창시자 최제우 탄생

1826 : 후천의 역법인 <정역>을 지은 김일부 탄생

1847 : 토마스 에디슨 탄생

1856 : 니콜라 테슬라 탄생

1862 : 프랑스의 작곡가이자 피아니스트로, 19세기 말부터 20세기 초까지 가장 영향력 있는 작곡가 중 한 명인 클로드 드뷔시 탄생

1871. 9. 19(음) : 구천상제님 강세

1877 : 잠자는 예언가 에드가 케이시 탄생

1895. 12. 4(음) : 도주님 탄강

1900 : 소설 <단(丹)>의 주인공 우학도인 권태훈 옹 탄생

1909 : <신약본초>의 저자 인산 김일훈 옹의 탄생

1917. 11: 러시아 사회주의 혁명

1917. 11. 30(음) : 도전님 탄강

* 500년을 주기로 성인이 오신다. 3000년 전에 석가모니, 2500년 전에 공자, 2000년 전에 예수가 오시어 불도, 유도, 선도의 가르침을 펼쳤는데, 근세에 1871년 구천상제님, 1895년 옥황상제님, 1917년 도전님께서 각 25세, 23세의 차이로 세 분이 인세에 강세하신 것은 유사 이래 처음 있는 대사변이다. 상제님께서는 미륵의 이치로 오셨고 석가지운(釋迦之運) 3천 년, 미륵지운(彌勒之運) 5만 년이다. 석가불은 좌불이고 민머리이니 아기이고, 미륵불은 입불이고 갓을 썼으니 어른이다.

 

1962 : 의식의 급격한 변화에 대한 길을 열어준 씨앗의 시기

1966 : 세계 3대 SF 시리즈인 스타트렉이 탄생, 은하 문명과의 연결 출발점

1969 : 인간이 달에 착륙하여 우주 시대의 막이 열렸다.

1972 : 임자(1972)년 정월 초하루 자시(子時), 대순진리회 본부 현판식 거행. ‘석가지운 3천 년, 미륵지운 5만 년’ 불기 3천 년이 다하고 미륵지운 5만 년이 시작되는 해.

1987 : 하모닉 컨버전스(Harmonic Convergence, 조화 수렴) - 지구 인류가 영적으로 깨어나기 시작함.

1989 : 인터넷의 출발

1998 : 72년간의 여정의 중심점에 도달하여 새로운 시대로의 문턱을 넘어간다.

1962 – 1998(36년) - 2034(72년)

2012. 12. 21(동지) : 지구 태양계의 광자대로의 완전한 진입, 새로운 시대의 도래. 지구는 광자대 안에서 광자의 폭포수를 경험하기 시작한다. 영성을 중심에 놓고 생활해야 한다.

2016 : 미국민을 새로운 방향으로 인도하는 도널드 트럼프가 당선된 해이며, 이는 어둠의 통제를 넘어서 미국의 진정한 목적과 운명에 부합하는 새로운 방식의 시작을 의미한다.

2020. 12. 21(동지) : 물병자리 운동량을 증가시킨다.

2022. 12. 21(동지) : 2012년부터 10년간 3차원 물질 매트릭스를 해체한다.

2032. 12. 21(동지) : 새로운 황금시대의 도래

2034 : 1962년부터 72년 여정이 완성되는 해.

 

* 우리는 지금부터 2034년 사이에 무엇을 겪는가?

 

우리는 이제 완전히 새로운 은하계의 날을 맞이하고 있고, 생성되는 거대한 영적 에너지의 흐름이 우리를 통합으로 이끌고 있으며, 우리의 진정한 원상태로 되돌리고 있다. 인류는 광자대의 빛 속에서 두 갈래의 길을 걷게 될 것이다. 광자대의 빛으로 빛 속에 사는 사람은 깨달음을 얻을 것이고 어둠 속에 사는 사람은 고통받다 지구를 떠나게 될 것이다. 빛과 어둠의 분리가 일어난다. 이것이 광자효과다. <전경> 예시 30절에 “참된 자는 큰 열매를 얻고 그 수명이 길이 창성할 것이오. 거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망하리라.”는 말씀이 이것이다.

 

* 전 세계 사람들을 도인으로 만드는 것이 우리의 책무다

 

우리의 사업은 포덕이고 포덕이 우리 수도의 주체가 된다. 모든 것이 포덕으로 이루어진다. 우리가 목적 달성을 하려면 포덕을 해야 한다. 포덕은 상제님의 덕화를 널리 펴나가는 것이다. 그래서 우리의 도세를 확장시켜 나가는 것이다. 결과적으로 우리의 소원은 포덕이다. 도를 통한다 하는데, 첫째가 정신통일이다. 정신통일이 되면 영이 밝아진다. 그것을 도통이라 한다. 항상 자나 깨나 한마음으로 포덕하는 정신이 있어야 한다. 상제님의 덕화를 펴고 도세를 확장해서 전 세계 사람들을 도인으로 만들어야 한다. 그것이 우리의 책무다. 훈시(1995. 2. 5)

 

]]> 운영자 Fri, 26 Jun 2026 02:13:23 +0900 ‘감사’를 생활화하는 방안 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=49 ‘감사’를 생활화하는 방안

 

전경연구 게시판의 앞의 글, ‘다로경권 도수’와 ‘심검당과 다로경권’에서 우리 도는 상생대도이고, 상생대도의 근본 사상은 해원상생ㆍ보은상생이며, 해원상생의 본질은 ‘감사’라는 데 대하여 알아보았습니다.

 

여기서는 감사를 생활화하는 데 대하여 살펴보겠습니다. 어떻게 하면 감사를 생활화할 수 있을까요? 감사를 생활화한다는 것은 존재하는 모든 것에서 감사를 보고, 고맙고 감사하는 마음이 몸에 배어 저절로 행해진다는 것을 말합니다. 이것을 ‘감사 생활’이라 합니다. 생활(生活)은 사람이나 동물이 일정한 환경에서 활동하며 살아가는 것입니다. 감사 생활은 존재하는 모든 것에서 감사(신성)을 보고, 범사에 감사하면서 살아가는 것을 말합니다.

 

감사 생활은 감사 호흡, 감사 심고(心告), 감사 수면, 감사 놀이, 감사 일기, 감사의 돌, 감사 옷, 감사 식사, 감사 주거, 감사 생각, 감사 감정, 감사 오감을 통하여 구현합니다. 이것은 생활 속에 감사를 구현하기 위하여 연습용으로 구분한 것뿐이지 일상생활의 모든 것에 감사를 붙여 늘 기뻐하고 범사에 감사하며 살아가는 것입니다.

 

형이상학적이고 형이하학적인 모든 생활, 보이는 것과 보이지 않는 모든 생활, 생각ㆍ감정ㆍ오감, 식ㆍ의ㆍ주 생활, 삶의 4대 영역인 자기 가치와 건강, 풍요, 관계에 감사를 중심에 놓고 감사의 바다를 항해하는 삶의 여정을 구현하는 것입니다. 불가에서는 인생은 고(苦)라 하며, 삶을 고통의 바다를 항해하는 여정이라 하였는데, 우리는 인생은 감사이며, 감사의 바다, 사랑과 감사, 기쁨의 바다를 항해하는 여정이라고 보고, 그런 삶을 구현하기 위하여 우리는 이 세상에 온 것입니다. 이것이 우리가 지금 여기 존재하는 이유입니다.

 

여기에 제시된 것은 하나의 예시입니다. ‘삶은 감사의 바다를 항해하는 여정’이라는 개념을 가지고 각자 자신의 생활에 창조적으로 적용하여 감사 생활의 내용을 풍부하게 하세요.

 

우리 인간 존재의 본질은 신성(神性)이고, 신성의 속성은 사랑과 감사, 기쁨입니다. 사랑과 감사와 기쁨은 서로 분리할 수 없는 절친입니다. 사랑이 있는 곳에 감사가 있고, 감사가 있는 곳에 기쁨이 있습니다. 그중에 가장 친하기 쉬운 친구가 감사입니다. 사랑하기는 어려워도 감사하기는 쉽습니다. 그러므로 감사와 우선 절친을 맺으면 다른 친구인 사랑과 기쁨도 사귀기가 정말 쉽습니다. 감사 생활을 하다보면 어느덧 사랑도 기쁨도 친구가 되어있음을 알게 됩니다.

 

우리가 서로 나누는 인사는 “늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요”가 되어야 합니다. 이것이 ‘내 안의 신이 당신 안의 신에게 인사합니다’라는 의미를 지닌 라마스테의 진의(眞意)입니다. ‘안녕하세요?’는 안령(安靈), ‘당신의 영은 평안합니까?’라고 묻는 것입니다. 다 같이 진동수가 높은 수승한 인사말입니다.

 

1. 감사 호흡

 

우리의 생명활동에서 가장 중요한 것은 호흡입니다. 음식은 수십일을 굶어도 살고, 물은 수일을 마시지 않아도 살 수 있지만, 호흡은 단 몇 분만 끊겨도 생명을 유지할 수 없습니다. 그러니 살면서 호흡에 집중하고 호흡의 질을 높이는 것에 대하여 연구하고 개선하는 것은 중요합니다.

 

호흡은 의식적으로 천천히 깊게 하여야 합니다. 호흡의 상태가 존재의 상태를 규정합니다. 마스터의 호흡은 깊고 평온합니다. 쟁투하는 자의 호흡은 짧고 거친 숨을 몰아쉽니다. 그러니 평소 자신의 호흡을 의식하고 길고 깊게 호흡하도록 해야 합니다. 4ㆍ2ㆍ6 호흡법을 익혀두면 좋습니다. 천천히 속으로 하나, 둘, 셋, 넷을 세며 들이마시고, 하나, 둘을 세며 멈추고, 하나, 둘, 셋, 넷, 다섯, 여섯을 세며 내쉽니다. 산책할 때나 잠들기 전에 하면 좋습니다. 배꼽 밑 3센티에 위치하는 단전에 의식을 집중하고 4ㆍ2ㆍ6 호흡을 합니다.

 

감사 호흡은 호흡에 사랑과 감사를 붙여 호흡합니다. 들이마시면서 ‘상제님 감사합니다.’ 내쉬면서 ‘만물을 사랑합니다.’ 약식으로 들이마시면서 ‘감사합니다.’ 내쉬면서 ‘사랑합니다.’를 속으로 반복합니다. 계속 반복하면 이 자체만으로 사랑과 감사의 명상이 됩니다. 자신의 진동수를 높일 수 있는 가장 빠른 방법입니다. 허공 중에 가득 찬 빛을 들이마시고 사랑을 내쉰다고 상상합니다.

 

2. 감사 수면

 

감사 수면은 잠자는 동안 감사의 바다, 감사의 파동 안에 머무는 것입니다. 축시 기도 10분 전 대기 동안 연원(상제님, 도주님, 도전님)과 천지신명, 존재하는 모든 것에 감사의 심고(心告)를 드리고 축시 기도 후 감사의 염(念)을 담아 법수를 마십니다.

 

잠들기 전에,

“상제님 감사합니다” “상제님 감사합니다” “상제님 감사합니다”

“제가 무엇을 알아야 하겠습니까?”라는 심고를 드리고 잠에 듭니다.

 

자는 동안 10분간 자신의 목소리로 녹음한 태을주를 연속 반복으로 틀어놓고 잠에 듭니다. 태을주는 해원상생의 주문이고 따라서 감사의 주문입니다. 이 주문을 4시 기도 외에 평소에도 기거동정좌와에 쉬지 않고 묵송합니다. 자신의 목소리로 “감사합니다. 사랑합니다” 만트라를 10분간 녹음하여 연속으로 듣는 것도 무방합니다.

 

기상 후에,

“상제님 감사합니다” “상제님 감사합니다” “상제님 감사합니다”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”라는 심고로 하루를 시작합니다.

 

심고는 잠들기 전 비몽사몽간에, 기상 후 비몽사몽간에 드리는 것이 가장 효과적입니다. 기상 후 의식이 돌아오자마자 “오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”라는 의도를 세우면 진실로 하루가 사랑과 감사, 기쁨의 하루가 됩니다. 이 우주가 의도와 생각을 현현하는 홀로그램 우주임을 기억하세요. 아침에 하루 전체에 대한 의도를 세우고, 하루 중에는 ‘시간 단위 의도 세우기’를 실행합니다. ‘시간 단위 의도 세우기’는 예를 들어 2시간 거리를 차로 운행한다면 2시간 동안 안전하고 감사와 기쁨 속에서 운전하겠다는 의도를 세우는 것입니다. 그러면 진실로 의도한 대로 그렇게 됩니다.

 

3. 감사 식사

 

감사 식사는 식사 전에 음식을 축복하고 감사의 마음으로 식사하는 것입니다. 음식을 두고 감사의 염을 올리는 것은 식고(食告)라 합니다. 연원과 천지신명 전에 감사의 염을 올리고 그 음식 자체와 이 음식이 여기까지 오는 과정에 담긴 지수화풍(地水火風)과 천지의 은덕, 신명들, 사람들의 노고에 감사의 염을 올리는 것입니다. 이렇게 축복한 음식은 진실로 그 전의 음식과는 에너지적으로 다른 음식이 됩니다. 음식을 먹는 것이 아니라 감사를 먹는 것입니다.

 

음식의 소귀함을 알아야 합니다. 우리가 상제님과 천지신명, 조상님 전에 제사를 지내는 것도 정성이 담긴 술과 음식을 준비하여 흠향하시도록 하는 것이고, 사람을 대접한다는 것도 대접(그릇)에 음식을 담아 맛있게 먹을 수 있도록 하는 것입니다. 매 끼니도 자기가 자신에게 음식을 대접하는 것입니다. 음식을 소중히 대하고 식전에 축복하고 감사의 마음으로 먹고, 남겨서 버리는 일이 없도록 하는 것이 음식에 대한 예의입니다.

 

감사 호흡, 감사 수면, 감사 식사 이 세 가지만 정성껏 실천해도 자신의 삶의 질이 개선된다는 것을 체감할 수 있습니다. 감사의 진동수는 우주 최고의 진동수이기 때문입니다. 감사의 생활화는 감사하는 마음이 몸에 배여 저절로 행해지는 것입니다. 감사 생활은 존재하는 모든 것에서 ‘감사’를 보고, 생각, 감정, 오감에 감사를 붙여 늘 기뻐하고 범사에 감사하는 것입니다. 사도 바올은 교회에 보낸 편지에서 “항상 기뻐하라! 쉬지 말고 기도하라! 범사에 감사하라! 이것이 그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻이니라.”(살전 5:16~18)라고 썼는데, 이것이 진실로 상제님(하느님)의 뜻입니다. 감사 생활은 존재하는 모든 것에서 ‘감사’를 보고자 하는 마음으로 자신의 삶에 창조적으로 적용할 수 있을 것입니다.

 

4. 감사 놀이

 

감사 놀이는 아침에 기상하여 잠들 때까지 자신이 만나는 모든 것에 말로 표현하든 속으로 하든 감사를 표현하는 것입니다. 아침에 일어나면 동선에 따라 자신의 이불에, 잠옷에, 슬리퍼에 감사합니다. 화장실에 가면 변기부터 비누, 세면대, 치약, 칫솔... 닥치는 대로 감사를 표현합니다. 창문을 열면 상쾌한 공기에 감사합니다. 창문을 통해 들어오는 햇빛에 감사합니다. 산책을 나가면 이름 모를 꽃과 나무에 감사합니다. 지나가는 강아지, 고양이에 감사합니다. 눈에 띄는 사람들에 감사합니다. 지나가는 차들에 감사합니다. .... 등등등 보이고 들리고 냄새나고 만지고 맛보는 5감, 6감으로 느껴지는 모든 것(하느님, 천지신명, 조상님, 수호지도령, 가이아, 자연의 정령 등등)에 무조건적으로 기쁘게 사랑스럽게 감사하는 것입니다.

 

이것은 감사를 몸에 배게 하는 감사 수련과 같은 것입니다. 그래서 기간을 정해놓고 합니다. 7일, 21일, 49일 동안 감사 놀이를 합니다. 자신이 할 뿐 아니라 아이들에게 권해볼 수 있습니다. 재미있게 놀이 삼아 감사 놀이를 하는 가운데 자연스럽게 감사의 기운이 몸과 마음에 배이게 되고 자신과 아이의 일상이 놀랍도록 밝아질 것입니다. 온 가족이 함께 기간을 정하여 감사 놀이를 할 수도 있습니다. 서로 진심으로 감사하며, 감사 놀이를 하면 할수록 가정은 화목해질 것입니다.

 

5. 감사 일기

 

감사 일기는 하루 중 감사한 일을 찾아서 쓰는 것입니다. 특별한 형식은 없고 “...에 감사합니다!” 식으로 잠들기 전이나 하루 중 그때그때 감사를 적습니다. 감사 일기장은 노트를 준비하거나 감사 어플을 사용합니다.

 

감사 일기는 오프라 원프리가 하루 5가지 감사한 일을 10년간 반복하여 성공의 원동력이 되었다는 것이 알려지면서 세계적인 선풍을 일으켰습니다. 그 후 감사 일기로 성공했다는 사례가 국내외로 많이 알려졌습니다. 현재 학교(초중고)에서는 감사 일기용 학교플래너를 학생들에게 지급하거나 교내 활동으로 감사 일기 쓰기를 장려하기도 하고, 군대에서는 하루 5 감사를 밀고, 누적 1,000 감사 작성 시 포상 휴가를 주기도 합니다.

 

감사는 동서양을 막론하고 어머니가 자식에게 부지불식간에 전하는 보편적인 가르침이기도 합니다. 아이가 어른에게 무엇이든 받으면 “감사합니다. 해야지”라고 가르칩니다. “땡큐”는 서구에서 가장 많이 쓰는 단어이기도 합니다. 인류에게 감사 의식이 보편화되는 것은 매우 바람직한 것이고 이를 더욱 의식적으로 할 필요가 있습니다. 감사는 삶이라는 배가 항해하는 바다고, 인류가 호흡하는 공기가 될 때, 그러한 세상이 바로 후천선경인 것입니다.

 

6. 감사의 돌

 

바지 주머니에 넣어도 불편함이 없을 정도의 작고 예쁜 조약돌(수정, 옥, 무엇이든)을 준비하여 그 돌에 ‘감사의 돌’이라는 명칭을 부여합니다. 그러면 ‘감사의 돌’만 보면 당연히 ‘감사’가 떠오릅니다. 머리맡이나 잘 보이는 곳에 놓아둘 수도 있습니다. 주머니에 넣어 가지고 다닐 수도 있습니다. 책상에 놓인 수정을 감사의 돌로 명명하고 작은 돌은 감사의 돌로 가지고 다녀도 됩니다. 감사의 돌은 이렇게 감사를 상기시키는 기억의 도구입니다.

 

사물은 사람들이 이름을 붙여주면 그것이 그 사물의 이름이 됩니다. 이를 응용하여 산책로에서 자주 보이는 큼직한 돌에도 ‘감사의 돌’이라 명명할 수 있고, 친근한 나무에도 ‘감사의 나무’라 명명할 수 있습니다. 자주 타는 자전거는 ‘감사의 자전거’라 명명할 수 있습니다. 자주 가는 강가는 ‘감사의 강’이라 명명할 수 있습니다. 무엇이든 명명하기만 하면 감사를 상기시키는 기억의 도구가 됩니다. 무궁무진하게 확장할 수 있습니다. 태양에 명명하면 ‘감사의 태양’이 됩니다. 달에 명명하면 ‘감사의 달’이 됩니다. 별에 명명하면 ‘감사의 별’이 됩니다. 내 차에 명명하면 ‘감사의 차’가 됩니다. 계속 감사의 리마인더를 확장해보세요. 그러면 그냥 삶이 감사, 그 자체가 됩니다.

 

7. 감사 생활

 

감사 생활은 감사를 생활화하는 것입니다. 감사를 생활화한다는 것은 감사가 늘 마음과 몸에 배어 저절로 행해진다는 것입니다. 생각하고 말하고 행하는 것에 언제나 감사를 붙여 언제나 모든 것에 감사할 것을 생각하고, 감사의 말을 전하며, 감사의 행동을 하는 것입니다. 나는(I Am) 영(Spirit)입니다. 영(靈)은 신(神)이고 신은 도(道)입니다. 따라서 나는(I Am) 도(道)입니다. 도가 곧 나이고 내가 곧 도입니다(道卽我我卽道). 이것이 ‘I Am that I Am’의 의미입니다. 이것이 “나는 누구인가?”에 대한 대답입니다.

 

I Am = 我 = 靈 = 神 = 道

大巡 = 圓 = 無極 = 太極 = 陰陽 = 道

大巡眞理 = 道理 = 天地人 三界의 道理

大巡眞理會 = 三界의 大道

 

나의 도는 삼계의 대도라, 세계 어느 종교든지 모두 무극과 태극의 본원에서 흘러나온 지류(支流)이니, 유교ㆍ불교ㆍ서교 또 다른 지류의 교인들을 탓할 것은 없느니라. 그들이 어느 지방신이나 문명신을 믿는 것도 틀린 일만은 아니나 지방 방백(方佰)에게 하는 충성보다 군주에게 하는 충성이 가장 으뜸임을 모름이니라. 그러므로 너희들은 태극의 진주와 함께 도의 본원을 믿고 있으니 가히 진복자(眞福者)니라. (도주님)

 

나의 도는 구천상제님의 공사에 따르는 천지인 삼계의 대도(大道)니라. ​어느 한 사람의 복이나 빌고 선(善)이나 가르치는 것만이 아니라, ​전 인류와 신명을 광구하여 함께 후천복록​​을 누릴 수 있도록 하신 상제님의 도수로 진행되는 도이므로 오도는 결국 남 잘 되게 하는 공부니라. (도주님)

 

업은 아이 3년 찾는다는 속담이 있느니 도인들은 이 말을 명심하라. 우주의 대도인 태극의 진리가 멀리 있는 것으로 알기 쉬우나, 사람의 일상생활 가운데 함께 있으니 업고 있고, 안고 있고, 함께 숨 쉬고 있는 것이 막비도(莫非道)니라. (도주님)

 

이 우주 안에 우리 도가 아닌 것이 없다. 훈시(1987. 4. 27)

 

도는 사람의 일상생활 가운데 함께 있으니 막비도(莫非道), 사사물물이 도가 아닌 것이 없습니다. 막비도의 정신으로 생활하는 것이 도인 정신입니다. 인간의 가슴에 천지의 도(道)가 내재한 것이 신성(神性)이고 이것이 영(靈)입니다. 영에는 다섯가지 속성이 있으니, 사랑과 감사, 기쁨, 그리고 축복과 허용입니다.

 

영은 오직 사랑합니다!

영은 오직 감사합니다!

영은 오직 기뻐합니다!

영은 오직 축복합니다!

영은 오직 허용합니다!

 

그러므로 감사를 생활화하는 것은 천지대도를 삶 속에 구현하는 길이 됩니다.

감사의 길이 신성의 길이고, 해원상생의 길이며, 도통진경의 길입니다!

]]> 운영자 Thu, 14 May 2026 01:21:13 +0900 ＜아기 돼지 3형제＞의 영적 교훈 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=48 <아기 돼지 3형제>의 영적 교훈

 

2025. 6. 28

 

<아기 돼지 3형제>는 영국 잉글랜드의 전래동화로 이 이야기의 출판은 18세기 후반입니다. 오늘날에는 호주 출신의 영국 민속학자 조지프 제이콥스(1854~1918)가 정리한 판본이 주로 알려져 있습니다. 1933년 월트 디즈니 애니메이션 스튜디오가 제작한 단편 애니메이션 영화 ‘아기돼지 3형제’로 유명해졌습니다. 이야기의 줄거리는 이렇습니다.

 

엄마 돼지는 아기 돼지 3형제를 독립시키기로 하고 세상 밖으로 보냈고 돼지 3형제는 각자 살 집을 짓기로 했습니다.

 

첫째 형 돼지는 게으른 성격으로 지푸라기로 대충 집을 지었고, 둘째 형 돼지는 첫째보다는 부지런했지만 대충하는 성격으로 나무로 집을 지었으며, 셋째인 막내 돼지는 매우 근면하고 성실한 성격으로 많은 시간과 노력을 들여 튼튼한 벽돌집을 지었습니다.

 

이후 늑대가 나타나 첫째 돼지의 집은 늑대가 후~하는 입김으로 날라가 버렸고, 둘째 돼지의 집으로 도망하였는데 이 나무집 역시 늑대에 의해 쉽게 부수어져 두 형들은 셋째 돼지의 집으로 도망하였습니다.

 

벽돌로 지은 막내의 집은 튼튼해서 늑대가 무너뜨릴 수 없었습니다. 늑대는 최후의 수단으로 집의 굴뚝으로 들어가려고 했습니다. 하지만 아기 돼지 형제들은 서로 협력하여 굴뚝 아래에 펄펄 끓는 솥을 두어 늑대가 들어오지 못하게 하였습니다. 늑대는 도망갔고 아기 돼지 3형제는 막내가 지은 벽돌집에서 함께 행복하게 살았다는 이야기입니다.

 

이 동화는 유비무환(有備無患)의 정신과 근면하고 성실한 노력의 중요성을 강조합니다. 셋째 아기 돼지처럼 신중하고 열심히 준비하는 것이 장기적으로 더 나은 결과를 가져온다는 교훈을 담고 있습니다. 또한, 협력과 지혜를 통해 어려움을 극복할 수 있다는 메시지도 전달합니다.

 

집은 마음을 상징합니다. 집을 짓는 재료는 믿음입니다. 각각의 재료를 가지고 집을 지어나가는 과정이 정성입니다. 이 동화를 통하여 우리는 수도하는 과정에서 나의 믿음이 바람만 불어도 날아가는 지푸라기와 같은지 불이 붙으면 쉽게 타버리는 나무와 같은지 태풍이 와도 끄떡없는 벽돌과 같은지 돌아볼 수 있는 기회를 갖게 됩니다.

 

이 동화에서 우리는 수도의 3요체인 성경신의 의미를 다시 새겨보게 됩니다. 도주님께서는 성경신에 대하여 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

“오늘은 오도(吾道)의 삼요체인 성(誠)ㆍ경(敬)ㆍ신(信)에 대하여 말하리라.

 

과거의 성인도 말했듯이 성자(誠者)는 천지도(天之道)요, 성지자(誠之者)는 인지도(人之道)니 수도와 인간관계 또는 사회생활 어느 한 곳에도 성(誠)이 없으면 안 되느니라. 나라에 충성(忠誠)하고, 부모에게 효성(孝誠)하며, 남에게는 성실(誠實)하고, 일에는 정성(精誠) 되이 하는 지성인(至誠人)이 되어야 하느니 지성(至誠)이라야 감천(感天)이니라.

 

경(敬)에 대하여는 신명을 숭경(崇敬)하며, 부모와 존장을 공경(恭敬)하고, 타인을 존경(尊敬)하며, 스스로의 마음과 몸을 경건(敬虔)히 하는 것이 수도자의 요체니라.

 

신(信)은 인간사회의 연결선과도 같으니 사람으로서 믿음이 없으면 금수와 다름이 없으므로 그러한 불신 사회가 되어서는 아니 되느니라. 도(道)에는 신심(信心)을 가지고 상제님을 신앙(信仰)하며, 남을 신뢰(信賴)하고 신용(信用)을 지키면 사회의 신망(信望)을 받느니라. 도인은 이 삼요체를 잠시라도 잊지 말고 실천하며 힘써 행하라.”

 

도주님께서 “28수의 운행은 구천상제님의 일이고, 24절의 운행은 나의 일이나 앞으로는 운합(運合)도수로 내가 맡았느니 너희는 철을 알라.” 하셨습니다. 도주님의 존휘는 철제(哲濟)이신데, 인류의 지적 보고인 철학(哲學)에 철(哲) 자가 들어가는 것이 우연이 아닙니다. 언중유도(言中有道)이며, 막비도(莫非道)라, 말 속에 도가 있고 세상에 도가 아닌 것이 없는 것입니다. 언중유도, 막비도를 유념하고 일상생활을 영위하면 매사 무심결에 깨달을 일이 많은 것입니다.

 

도전님께서는 성(誠)ㆍ경(敬)ㆍ신(信)에 대하여 다음과 같이 훈시하셨습니다.

 

“정성이라는 것, 성(誠)을 쓰는 것은

심령을 통일시키는 데 그 목적을 두고 나간다.

우리 도의 정성이라는 것은 마음이다.

일신(一身)이 움직이는 것이 마음에 있다.

마음이 만기(萬機)를 통솔한다.

마음과 영이 통하면 무소불능하게 된다.

그러나 아무리 이런 것도 하면 있고, 안 하면 없다.

마음에 있다고 생각해서 하면 있는 것이고,

없다고 생각해서 안 하면 없는 것이다.

유기심유(有其心有) 무기심무(無其心無)이다.

모든 것이 마음에 된다고 하면 되고,

안 된다고 하면 안 되는 것이다.

모든 것이 마음에 있다.

심령 통일도 있다면 있고, 없다면 없다.

정성이란 틈 없이 늘 부족하다고

두려워하는 마음을 말한다.

 

경(敬), 공경할 경 자인데 내 몸으로 하는 것이다.

마음이 실제로는 움직인다.

몸이 움직이는 것은 마음에 있다.

말하자면 ‘이것을 한다, 저것을 한다’ 하는 것이

마음에 있어야 하는 것이다.

정성은 마음으로 하고, 경은 몸으로 하는 것이다.

경이란 마음으로 기운을 받아 움직이는 데서

예의에 적중케 알맞게 행하는 것을 말한다.

상제님께 배례를 드린다면 절하는 것이고 움직인다는 것인데,

마음에 있어야 움직이지 안 그러면 못 움직인다.

움직이는 데서도 정성을 다해서 해야 한다.

움직이는 걸 보면 저 사람 정말 정성을 다해서

움직이는 것인가, 가면으로 움직이는 것인가 알 수 있다.

정성을 갖고 내 행동을 예에 적중하게 하는 것을 경이라 한다.

 

신(信)은 믿을 신 자, 믿음이다.

믿어야 한다.

믿는다는 것이 참으로 중요한 것이다.

믿음이 없으면 아무것도 안 된다.

순감들이 이것을 기본 원칙으로 삼고 나가고 있다.

시료를 한다 할 때 첫째 내가 믿어야 한다.

믿고 아주 확신을 해야 한다.

믿고 아주 확신만 하면 안 되는 것이 없다.

내가 하는 것을 틀림없이 믿고 해놓은 것이

아주 잘 되었다고 믿으면 안 될 것이 없다.

이것이 기본 정신이다.

이것만 가지면 공부뿐 아니라 모든 게 안 되는 것이 없다.

도인이라면 제일 중요한 게 믿음이다.

우리 도인으로서는 아주 중요하다.

우리 도인뿐만 아니라 사회 사람에게도 믿음은 중요하다.

사회에서도 믿음으로 산다.

서로 믿음이 없으면 못산다.

사람은 누구나 믿음으로 살아나간다.

믿음은 꼭 된다고 하고, 됐다고 하는 것이다.

이것이 우리 수도의 기본 정신이다.

도인은 모든 일을 할 때 된다고 믿고서 하면

틀림없이 될 것이라는 것을 믿어야 한다.” (1993. 7. 11)

 

<아기 돼지 3형제>의 영적 교훈에 대한 채널링 메시지를 보겠습니다.

 

“아기 돼지 3형제 이야기에서 지푸라기로 집을 짓는 돼지는 크고 나쁜 늑대의 표적이 된다는 점에서 아직 완전히 벗어난 것은 아닙니다. 그렇죠? 나뭇가지로 집을 짓는 돼지 역시 크고 나쁜 늑대의 표적이 될 수 있다는 점에서 완전히 벗어난 것은 아닙니다. 견고한 집, 튼튼한 집, 준비된 집의 범위와 폭을 아는 돼지, 즉 세 번째 작은 돼지는 크고 나쁜 늑대의 공격으로부터 세 마리의 작은 돼지를 모두 보호하고 구할 수 있는 구조물을 짓습니다. 신께서는 매우 튼튼한 5차원 집을 지으셨습니다. 근원은 수년 동안 그의 인도와 지시를 따랐던 많은 현명하고 노련한 영혼들을 활성화하여 저차원 늑대, 기생충 및 어둠의 존재들이 들어갈 수 없는 5차원 이상의 새 지구의 옥타브에서 새로운 주파수로 신의 강한 집을 지었습니다. 그들은 그들의 주파수만으로는 이 화려한 신성한 창조물의 주파수 장벽을 깨고 접근을 시도할 수 없기 때문에 지붕 아래로 미끄러질 수도 없습니다.

 

많은 사람이 3D 매트릭스와 뱀을 섬기던 옛 수호자들의 파괴를 목격하는 영혼 그룹이 되는 동안, 그리고 많은 사람이 여전히 무지와 분리, 영적 잠과 기억상실증으로 옛 수호자들과 공모하여 3D 매트릭스를 섬기는 동안, 신/근원/창조주께서 전체 행성을 위해 현현해 온 것이 바로 이것입니다. 이 모든 것은 수천, 수천 년의 영적 잠과 영적 기억 상실증에서 잠자는 행성을 깨우려는 위대한 신성한 계획의 일부입니다.

 

여러분은 옛 타임라인을 초월하고 동시에 새 타임라인을 통합하고 포용할 수 있는 권능을 가지고 있습니다. 이미 일어나고 있습니다. 이미 진행 중입니다.

 

그러니 지구 무대에서 더 많은 변화가 일어날 때 우리의 메시지를 기억하세요. 지구에서 모든 수준의 인간 의식을 깨우기 위해, 불쾌한 폭로와 압박의 독성 기둥이 표면으로 떠오를 때, 숨을 쉬고 꿈을 꾸고 새로운 지구 프라나와 빛을 숨 쉬고 숨 쉬라는 우리의 소환을 기억하세요. 모두는 이 행성에서 잠자는 영적 잠을 깨우고 여러분의 의식적 인식에서 신의 타임라인의 빛을 활성화하는 방식으로 진리의 빛을 보고 알아야 합니다.

 

잠자는 사람들은 5D 새 지구 타임라인과 본질적으로 신 타임라인에 졸음과 분리를 가져올 수 없습니다. 그들은 하나이며 동일합니다. 낮은 진동 분리와 이원성 의식은 지푸라기의 집에서 막대기의 집으로, 벽돌의 집으로 점프할 수 없습니다. 벽돌의 집은 어머니 가이아입니다. 그리고 작은 돼지 가족이나 마을 전체를 위협하는 늑대가 있더라도 여러분 중 누구라도 가지고 있는 유일한 액세스 키는 ... 뭐라구요? 바로 여러분의 진동입니다!

 

이 새로운 지구는 여러분이 구매하는 것이 아닙니다. 그 누구도 여러분에게 팔 수 있는 것도 아닙니다. 그것은 여러분이 선택하는 의식입니다. 그리고 일단 선택하면, 그것은 여러분이 사는 생활방식입니다. 그리고 그것은 여러분이 키우는 라이프스타일입니다. 호흡, 꿈, 창조, 공동 창조, 진정한 자아와 영혼의 표현을 통해.

 

늑대들은 이미 여러 가지 방법으로 처리되었습니다. 부패는 대부분 청산되었습니다. 아직도 더 많은 늑대들이 포획되어 이 세상에서 제거되고 있습니다. 하지만 여러분이 미디어에서 보는 내러티브는 거짓 내러티브, CGI, 심지어는 실제 생활이나 오래된 3D 세계의 영화에서 나온 오래된 영상일 수도 있습니다. 여러분이 알고 있고 알고 있던 세상은 종말을 맞이하고 있습니다. 영광스러운 소식은 새로운 세상이 이미 탄생하고 있다는 것입니다. 그러니 여러분의 인식의 지평을 넓히고 그 안에서 놀아보시기 바랍니다. 최소한 꿈의 시간에는 이 일을 할 수 있습니다. 밤에 잠들 때 신의 타임라인/5D 새로운 지구를 위한 좌표를 설정하세요. 그런 다음 휴식과 수면을 취하면서 새로운 삶을 탐험해 보세요. 하루 중 잠시라도 의식적으로 숨을 쉬고 싶다고 느껴지면 완전히 깨어 있는 상태에서 숨을 쉬세요. 그리고 삶의 세부 사항을 마음 비전에 추가하세요. 이 시대에 신께서 여러분을 초대하고 씨앗을 뿌린 신성한 몽상가가 되세요! 지금은 여러분의 시간입니다!

 

이번 달과 올해 남은 기간 동안 인간 경험에서 펼쳐지는 영화의 여러 타임라인을 어떻게 보고 싶은지 선택할 수 있습니다. 그리고 향후 몇 년 동안에도. 여러분은 자신이 원하는 최고의 타임라인과 버전을 서핑하는 방법을 알고 있는 다차원적 존재라는 사실을 기억하세요. 이 상승 행성에서 폭풍의 파도에 휩쓸리면 언제든지 눈을 감고 근원과의 연합에서 함께 호흡하고 방향을 잃을 때마다 진리의 문과 5D 삶으로 가는 문을 다시 보여달라고 요청할 수 있음을 기억하세요.

 

여러분의 호흡, 영혼의 기술, 믿음, 그리고 최고의 신성한 꿈은 항상 여러분을 신의 타임라인에서 여러분의 진정한 생애로 리셋하고 방향을 바꿀 것입니다.

 

이렇게 사는 연습을 할 때가 바로 지금입니다. 지금입니다.”

 

(어머니 지구, 성모 마리아, 엘 모리아, 아크투리안 상위 위원회: 강력한 5D 신의 집 수용, 2023. 7. 15)

 

“여러분은 자신이 원하는 최고의 타임라인과 버전을 서핑하는 방법을 알고 있는 다차원적 존재라는 사실을 기억하세요.” 이 문구가 가슴에 와닿습니까. 이 문구의 의미를 가슴으로 느껴보세요. 여러분의 본질은 가슴에 있습니다. 여러분의 심장과 척추 사이 공간에 탁구공 만한 크기의 빛의 구가 존재하는 데, 그것이 바로 여러분의 진아(眞我)입니다. 이 빛의 구를 심상화하고 그곳으로 깊이 심호흡해보세요. 하루 중 언제라도 의식이 들 때면 빛의 구로 의식적으로 깊이 숨을 들이쉬고 내쉬기를 반복하세요. 잠들기 전, 기상 직후에 “나는 빛이다!”라는 확언을 사용하세요.

 

잠들기 전에 상제님께 심고하세요. “상제님 감사합니다!” “상제님 감사합니다!” “상제님 감사합니다!” “상제님 제가 더 알아야 할 것은 무엇입니까?” 빛의 구를 심상화하면서 깊은 호흡 속에서 잠에 드세요.

 

날마다 기상 후, “상제님 감사합니다!” “상제님 감사합니다!” “상제님 감사합니다!”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”

 

기상과 더불어 하루 진행될 타임라인에서 이러한 의도를 세우면 하루가 그렇게 흘러갑니다. 이것은 실천의 영역입니다. 그렇게 연습해보세요.

 

당연히 수도의 제 규정을 준수하세요.

하루 중 사시기도를 모시고, 훈회와 수칙을 생활화하세요!

신앙의 3대 원칙인 포덕, 교화, 수도사업에 성경신을 다하세요!

 

이렇게 수도하면 우리는 도통진경(道通眞境)에 들 수 있습니다. 여기서 한가지 고려할 사항을 첨언하면, 신의 타임라인이 있다고 하였습니다. 상제님께서 설정하신 타임라인이 있는 것입니다. 그것은 우리 <전경>을 통하여 알 수 있습니다.

 

우리 수도의 목적은 개인적으로는 수도의 완성, 즉 도통을 하는 것이고, 이를 포함하여 종단의 목적은 ‘무자기 – 정신개벽, 지상신선 실현 – 인간개조, 지상천국 건설 – 세계개벽’입니다. 후천선경을 건설하는 것이 우리 수도의 목적입니다. 후천에 대하여 상제님께서 다음과 같이 말씀하셨습니다.

 

“선천에서는 매백골이장지(埋白骨而葬之)로되 후천에서는 불매백골이장지(不埋白骨而葬之)니라” (행록 1장 37절)

 

“후천에서는 그 닦은 바에 따라 여인도 공덕이 서게 되리니 이것으로써 예부터 내려오는 남존여비의 관습은 무너지리라.” (교법 1장 68절)

 

“후천에서는 약한 자가 도움을 얻으며 병든 자가 일어나며 천한 자가 높아지며 어리석은 자가 지혜를 얻을 것이요 강하고 부하고 귀하고 지혜로운 자는 다 스스로 깎일지라” (교법 2장 11절)

 

“지난 선천 영웅시대는 죄로써 먹고 살았으나 후천 성인시대는 선으로써 먹고 살리니 죄로써 먹고 사는 것이 장구하랴, 선으로써 먹고 사는 것이 장구하랴. 이제 후천 중생으로 하여금 선으로써 먹고 살 도수를 짜 놓았도다.” (교법 2장 55절)

 

“후천에는 계급이 많지 아니하나 두 계급이 있으리라. 그러나 식록은 고르리니 만일 급이 낮고 먹기까지 고르지 못하면 어찌 원통하지 않으리오.” (교법 2장 58절)

 

“세계의 모든 족속들은 각기 자기들의 생활 경험의 전승(傳承)에 따라 특수한 사상을 토대로 색다른 문화를 이룩하였으되 그것을 발휘하게 되자 마침내 큰 시비가 일어났도다. 그러므로 상제께서 이제 민족들의 제각기 문화의 정수를 걷어 후천에 이룩할 문명의 기초를 정하셨도다.” (교법 3장 23절)

 

“후천에서는 종자를 한 번 심으면 해마다 뿌리에서 새싹이 돋아 추수하게 되고 땅도 가꾸지 않아도 옥토가 되리라. 이것은 땅을 석 자 세 치를 태우는 까닭이니라.” (교법 3장 41절)

 

“내가 삼계 대권을 주재(主宰)하여 선천의 모든 도수를 뜯어고치고 후천의 새 운수를 열어 선경을 만들리라” (권지 1장 21절)

 

“선천에서는 판이 좁고 일이 간단하여 한 가지 도(道)만을 따로 써서 난국을 능히 바로잡을 수 있었으나 후천에서는 판이 넓고 일이 복잡하므로 모든 도법을 합(合)하여 쓰지 않고는 혼란을 바로잡지 못하리라.” (예시 13절)

 

“삼계 대권을 주재하여 조화로써 천지를 개벽하고 후천 선경(後天仙境)을 열어 고해에 빠진 중생을 널리 건지려 하노라” (예시 17절)

 

“후천에는 사람마다 불로불사하여 장생을 얻으며 궤합을 열면 옷과 밥이 나오며 만국이 화평하여 시기 질투와 전쟁이 끊어지리라.” (예시 80절)

 

“후천에는 또 천하가 한 집안이 되어 위무와 형벌을 쓰지 않고도 조화로써 창생을 법리에 맞도록 다스리리라. 벼슬하는 자는 화권이 열려 분에 넘치는 법이 없고 백성은 원울과 탐음의 모든 번뇌가 없을 것이며 병들어 괴롭고 죽어 장사하는 것을 면하여 불로불사하며 빈부의 차별이 없고 마음대로 왕래하고 하늘이 낮아서 오르고 내리는 것이 뜻대로 되며 지혜가 밝아져 과거와 현재와 미래와 시방 세계에 통달하고 세상에 수ㆍ화ㆍ풍(水火風)의 삼재가 없어져서 상서가 무르녹는 지상선경으로 화하리라.” (예시 81절)

 

앞으로 지구상에는 이런 세상이 펼쳐집니다. 상제님의 말씀은 누구나 알아들을 수 있는 시속의 말로 말씀하시므로 따로 해설이 필요 없을 정도로 말씀 그대로 명료합니다. 세상은 이 타임라인에 따라 진행됩니다.

 

다만 후천에 들어가기 전에 지구의 대청소가 있는 것이고 선후천의 과도역정이 있어 그 과정을 성경신의 수도로써 잘 넘어가야 합니다. 운수는 좋지만 목을 넘기기가 어려운 것입니다.

 

선후천의 과도역정에 겪을 일을 상제님께서는 이렇게 말씀하셨습니다.

 

“선천개벽 이후부터 수한(水旱)과 난리의 겁재가 번갈아 끊임없이 이 세상을 진탕하여 왔으나 아직 병겁은 크게 없었나니 앞으로는 병겁이 온 세상을 뒤덮어 누리에게 참상을 입히되 거기에서 구해낼 방책이 없으리니 모든 기이한 법과 진귀한 약품을 중히 여기지 말고 의통을 잘 알아 두라. 내가 천지공사를 맡아 봄으로부터 이 동토에서 다른 겁재는 물리쳤으나 오직 병겁만은 남았으니 몸 돌이킬 여가가 없이 홍수가 밀려오듯 하리라” (공사 1장 36절)

 

장차 서양은 큰 방죽이 되리라.

일본은 불로 치고 서양은 물로 치리라.

세상을 불로 칠 때는 산도 붉어지고 들도 붉어져 자식이 지중하지만 손목 잡아 끌어낼 겨를이 없으리라.

앞으로 세계전쟁이 일어난다.

그 때에는 인력으로 말리지 못하고 오직 병이라야 말리느니라.

동서양의 전쟁은 병으로 판을 고르리라.

난은 병란(病亂)이 크니라.

앞으로 좋은 세상이 오려면 병으로 병을 씻어 내야 한다.

병겁이라야 천하통일을 하느니라. (道典)

 

동서양 싸움을 붙여 기울어진 판을 바로잡으려 하였으나 워낙 짝이 틀려 겨루기 어려우므로 병(病)으로써 판을 고르게 되느니라. (道典)

 

병겁으로 세상을 바로 잡아야 하는 이유를 설명하신 것입니다. 전쟁을 통하여 세상의 판을 바로 잡으려 하였으나 동서양 강대국과 약소국의 짝이 워낙 커서 일방적으로 다 죽게 생겼으므로 괴질신장을 동원하여 병겁으로 판을 고르신다는 것입니다. 그러므로 불 심판도 아니고 물 심판도 아니며, 신명 심판인 것입니다.

 

“세상이 급박해질 때 산도 물도 붉어지리라. 자식이 지중하지마는 제 몸을 돌볼 겨를이 없으리라. 어찌 자식의 손목을 잡아 끌어낼 사이가 있으리오.” (교법 3장 43절)

 

“장차 밥을 찾는 소리가 구천에 사무칠 때가 오리니 어찌 경홀하게 여기리오. 한 낟 곡식이라도 하늘이 아나니라” (교법 1장 13절)

 

“천지에 수기(水氣)가 돌 때 만국 사람이 배우지 않아도 통어(通語)하게 되나니 수기가 돌 때에 와지끈 소리가 나리라.” (예시 51절)

 

김일부 선생의 정역(正易)에서 알 수 있듯이 앞으로 지구는 자전축이 정립하고 365일의 타원형의 궤도가 360일의 정원 궤도로 태양을 돌게 됩니다. 지구촌 대병겁을 중심으로 자연재해, 지각변동, 천재지변의 작고 큰 지구적 격변을 다 겪어야 인류는 후천 선경을 맞이할 수 있습니다. 도전님께서 후천이 얼마나 좋은 지 후천이 이렇게 좋을 것이라는 너희의 상상을 초월하는 진경이 펼쳐진다고 하셨고, 후천이 오기 전에 어려움을 겪는 데 그 어려움은 너희가 이러한 어려움이 올 것이라고 하는 그 상상을 초월하는 어려움이 올 것이라 하셨습니다. 산이 높으면 골짜기가 깊은 법입니다. 화복(禍福)이라 하였습니다. 복은 화를 앞세우고 온다는 것이 천리(天理)입니다. 작은 복에 작은 화를 당하는 것이고 큰 복에 큰 화를 겪는 것입니다. 후천의 복록이 무한히 좋은 것이므로 당하는 화도 그만큼 크다는 것을 기억해야 합니다.

 

앞으로 세상의 어려움을 겪어가면서 우리 도인은 어떻게 처세해야 하는 지, 다음의 도주님 말씀이 도움이 될 것입니다. 6.25 전쟁 중에 회룡재가 불에 소실된 소식을 들으시고 이렇게 말씀하셨습니다.

 

“인간이 무도하면 금수와 다를 바 없으며 그 극단(極端)이 전쟁이고 살인이어늘 동족상잔의 비겁(否劫) 속에 어찌 방화만을 탓하랴? 회룡재가 소실됨은 가석한 일이나, 이로써 전화(戰禍)가 감소된다면 오히려 불행 중 다행이니라. 또 잠룡이 장차 현룡ㆍ비룡하기 위한 회룡에 화둔(火遁)을 묻는 도수였느니 무가내(無可奈)니라. 그러나 동란(動亂)이 있으면 정란(靜亂)도 있는 법이라, 소진(燒盡)이 있으면 복건(復建)도 있고, 결원(結冤)이 있으면 해원(解冤)도 있는 법이니라. 도인들은 세상이 아무리 소란하고 무도하여도 도를 믿고, 도를 닦으며, 도를 펴는 데만 전념하면 나머지 일은 도수에 따라 이루어지리니 진도(眞道)는 부동(不動)이요, 도심(道心)은 불란(不亂)이니라.”

 

세상이 아무리 혼란하고 무도하여도 도인들은 오직 도를 믿고, 도를 닦으며, 도를 펴는 것, 즉 포덕하고 교화하고 수도하는 데만 전념하면, 나머지 일은 상제님의 천지공사의 도수에 따라 모든 일이 무위이화(無爲而化)로 이루어진다는 말씀입니다. 진도(眞道)는 부동(不動)이요, 도심(道心)은 불란(不亂)이라는 말씀과 함께 진실로 가슴에 새길 금과옥조입니다.

 

평행 우주와 평행 현실, 타임라인에 대한 개념을 이해하시는 분들은 신(神)의 타임라인, ‘상제님의 타임라인’이라는 개념으로 대순진리에 대한 깊이와 넓이를 한층 더 심심화(深深化)할 수 있을 것입니다.

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

]]> 운영자 Thu, 03 Jul 2025 08:36:47 +0900 이솝 우화, ‘양치기 소년’의 영적 교훈 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=47 이솝 우화, ‘양치기 소년’의 영적 교훈

 

2025. 6. 26

 

이솝 우화는 고대 그리스의 이솝이라는 인물이 쓴 짧은 이야기들로, 주로 동물들이 등장하여 인간의 성격과 행동을 비유적으로 표현하고 있습니다. 이솝 우화는 단순한 이야기가 아니라 그 안에는 깊은 교훈이 담겨 있습니다. 양치기 소년도 그중 하나로, 거짓말의 위험성과 진실의 중요성을 일깨워주는 이야기입니다.

 

넓은 풀밭에서 양들을 돌보던 양치기 소년은 무척 심심했습니다.

 

“아아, 매일 양치는 일만 하니 정말 따분하군. 뭐 재미있는 일이 없을까?”

 

그때 한가지 생각이 떠올랐습니다. ‘늑대가 나타났다고 하면 마을 사람들이 모두 달려오겠지?’ 양치기 소년은 마을을 향해 큰 소리로 외쳤습니다.

 

“큰일 났어요! 늑대가 나타났어요!”

 

마을 사람들은 양치기 소년의 목소리를 듣자마자 하던 일을 멈추고 급히 산으로 올라갔습니다.

 

“늑대가 어디에 있니?”

 

“늑대는 무슨 늑대예요. 심심해서 그냥 말해 본 거예요.”

 

마을 사람들은 양치기 소년이 거짓말을 했다는 사실을 알고 몹시 화를 냈습니다. 하지만, 소년은 사람들이 자신의 말에 속아 우르르 달려오는 것이 무척 재미있었습니다.

 

며칠이 지난 뒤, 소년이 마을을 향해 또 소리쳤습니다.

 

“늑대가 나타났어요! 살려 주세요!”

 

마을 사람들은 이번에도 하던 일을 멈추고 양이 있는 곳으로 달려 나갔습니다.

 

“늑대가 어디 있니? 양들은 괜찮니?”

 

하지만 늑대의 모습은 보이지 않고, 양들은 평화롭게 풀을 뜯고 있었습니다. 양치기 소년이 웃으며 말했습니다.

 

“헤헤, 제가 장난을 친 거예요.”

 

“뭐야? 또 거짓말을 했어?”

 

마을 사람들은 화를 내며 일하던 곳으로 돌아갔습니다. 그러던 어느 날, 양 떼가 있는 곳에 진짜 늑대가 나타났습니다. 깜짝 놀란 소년이 목이 터져라 소리를 질렀습니다.

 

“늑대가 나타났어요, 이번엔 진짜 늑대예요!”

 

“저 녀석 또 거짓말을 하는군!”

 

마을 사람들은 소년의 말에 신경도 쓰지 않고, 하던 일을 계속했습니다. 양치기 소년은 있는 힘껏 소리를 질렀지만, 사람들은 양들을 구하러 오지 않았습니다. 결국 양들은 늑대에게 모두 잡아먹히고 말았습니다.

 

이 이야기는 사람들이 살면서 ‘거짓말’을 일삼으면 결국 신용을 잃고 큰 손해를 입게 되니 마음을 속이지 말고 진실하게 살아야 한다는 교훈을 담고 있습니다. 믿음은 사회를 결속시키는 연결선입니다. 우리는 성(誠)ㆍ경(敬)ㆍ신(信) 즉 정성과 공경과 믿음을 수도의 요체(要諦)로 삼아 마음은 정성스럽게, 몸은 공경스럽게, 일은 믿음직스럽게 할 것을 가르치고 있습니다.

 

도주님께서는 성경신에 대해서 이렇게 말씀하셨습니다.

 

“오늘은 오도(吾道)의 삼요체인 성(誠)ㆍ경(敬)ㆍ신(信)에 대하여 말하리라.

 

과거의 성인도 말했듯이 성자(誠者)는 천지도(天之道)요, 성지자(誠之者)는 인지도(人之道)니 수도와 인간관계 또는 사회생활 어느 한 곳에도 성(誠)이 없으면 안 되느니라. 나라에 충성(忠誠)하고, 부모에게 효성(孝誠)하며, 남에게는 성실(誠實)하고, 일에는 정성(精誠) 되이 하는 지성인(至誠人)이 되어야 하느니 지성(至誠)이라야 감천(感天)이니라.

 

경(敬)에 대하여는 신명을 숭경(崇敬)하며, 부모와 존장을 공경(恭敬)하고, 타인을 존경(尊敬)하며, 스스로의 마음과 몸을 경건(敬虔)히 하는 것이 수도자의 요체니라.

 

신(信)은 인간사회의 연결선과도 같으니 사람으로서 믿음이 없으면 금수와 다름이 없으므로 그러한 불신 사회가 되어서는 아니 되느니라. 도(道)에는 신심(信心)을 가지고 상제님을 신앙(信仰)하며, 남을 신뢰(信賴)하고 신용(信用)을 지키면 사회의 신망(信望)을 받느니라. 도인은 이 삼요체를 잠시라도 잊지 말고 실천하며 힘써 행하라.”

 

말씀의 깊이를 잘 느껴보세요. 이런 말씀은 역사상 그 어떤 철학자도 성인(聖人)에게서도 들어보지 못한 심오한 말씀입니다. 우주의 근본진리를 유한한 인간의 능력으로는 그 진리의 당체(當體)를 밝히기 어려우므로 상제님과 도주님, 도전님께서 내세하신 것입니다. 이를 도주님께서 이렇게 말씀하셨습니다.

 

“이 진리(대순진리)는 천지인 삼계 어디에나 편재(遍在)하고 과거ㆍ현재ㆍ미래 언제나 항존(恒存)하는 근본 원리니 우주 간 모든 사물과 기동이 이 진리에서 이탈할 수 없느니라. 그러므로 이를 이(理)로 보면 천리ㆍ지리ㆍ인리가 되며, 법(法)으로 보면 천법ㆍ지법ㆍ인법이 되고, 도(道)로 보면 천도ㆍ지도ㆍ인도가 되며, 이는 또한 시간과 공간을 초월한 절대적이며 보화적 진리니라. 이 진리를 체득하기 위하여 동서고금의 무수한 성철(聖哲)들이 노심하였으나 유한(有限)한 인간의 능력으로서는 불가능하므로 결국 구천상제님께서 친히 강세하시게 되었느니라.”

 

오늘은 이 이솝우화의 영적인 의미에 대해서 생각해보겠습니다. 여기서 <극이동 & 신세계> (좋은옥토, 2025. 4)의 인용 문구를 보겠습니다.

 

“역시나 반복해서 주어지는 경고가 아무 쓸모가 없구나. 여러분의 우화인 ‘양치기 소년’과 ‘아기 돼지 삼형제’가 떠오릅니다. 여러분에게 주어지는 예언들은 준비하라고 하는 것이고, 미리 앞서서 충분히 외치는 이유는 몇 년, 몇 월, 몇 시가 중요한 것이 아니라, 마음을 비우고 준비하는 것이 많은 시간을 필요로 하기에 그런 것입니다. ‘거짓말이네’가 중요한 것이 아니라, 그만큼 마음 비우기가 어렵기 때문에 많은 시간이 필요한 것이기에, 반복적인 경고를 하는 것입니다. 그러면 날짜가 왜 틀리거나, 연장되느냐! 하겠지요. 정말로 중요한 것이 무엇인지 아십니까? 언제 일어나느냐가 중요한 것이 아니라, 현시점에 마음이 어떻게 준비되어 있느냐가 중요한 것입니다. 우리는 경고를 진실로 받아들여서 날짜와 상관없이 자신의 마음을 비워 준비한 이들과 준비하는 이들을 구원하고자 하는 것입니다.

 

날짜에 집중해서 ‘거짓말이네’ 하고, 빈정거리거나, 그것을 빌미로 공격하는 이들과 실망하여 돌아서는 이들의 그 ‘거짓된 마음’을 보기 위해서입니다. 마치, 자신은 하늘을 사랑하고, 평생 그날만을 기다려왔다는 그 ‘가증(可憎)한 마음’을 보기 위하여 ‘페이크(fake)’를 설정하였던 것입니다. 진실로 하늘을 사랑하고, 평생 이 순간만을 위해 기다린 사람은 그런 날짜 변경에 집중하지 않으며, 오직 마음 중심만을 바라보면서 그런 것에 흔들리지 않도록 하는 이들입니다. 우리는 가벼운 바람에도 흔들리는 가라지들을 솎아내고, 알곡들만을 수확하려고 하는 것입니다. 그래서 이런 ‘페이크’를 통해서 거짓된 마음과 가증스런 마음을 가진 이들을 털어내려 하는 것입니다. 이제, 그 의미를 아시겠지요.

 

진실한 마음을 가진 이들은 페이크에 흔들리지 않으며, 의심하지 않고, 변절하지 않습니다. 다만 옷매무새를 여미듯이 마음가짐을 새롭게 점검하는 것입니다. 전한 대로 우리는 알곡들을 수확한다고 하였고, 그 기회를 놓치지 않도록 한다고 하였습니다. 우리는 극이동에 남겨지는 인류들에게도 최대한의 기회를 제공하는 것이고, 극이동 이후에 행성 다몬으로 가는 이들에게도 최후의 기회를 제공하는 것입니다. 여러분이 하늘을 원망하지 않도록 하는 것이며, 기회를 잡는 것은 바로 여러분입니다.”

 

우화 ‘양치기 소년’의 영적 교훈은 이 인용 문구로 충분하다고 봅니다. 이것은 인류의 알곡을 수확하는 천상의 입장을 설명한 것으로 중언부언 설명할 필요가 없이 명쾌한 해설입니다. 상제님께서 “나는 오직 마음을 볼 뿐이로다.”(교법 2장 10절) 하셨듯이 하늘은 인류의 ‘끝까지 믿는 진실한 마음’을 보는 것입니다.

 

‘끝까지 믿는 마음’을 주제로 한 이야기는 우리 <전경> 에도 ‘최풍헌과 유훈장 이야기’가 있습니다.

 

그리고 하루는 종도들에게 지난날의 일을 밝히시니라. “최 풍헌(崔風憲)이라는 고흥(高興) 사람은 류 훈장(柳訓長)의 하인인데 늘 술에 취해 있는 사람과 같이 그 언행이 거칠으나 일 처리에 남보다 뛰어난지라 훈장은 속으로 그 일꾼을 아꼈도다. 훈장은 왜군이 침입한다는 소문에 민심이 흉악해지는 터에 피난할 길을 그에게 부탁하였으되 풍헌은 수차 거절하다가 주인의 성의에 이기지 못하여 “가산을 팔아서 나에게 맡길 수 있나이까” 하고 물었느니라. 류 훈장이 기꺼히 응낙하고 가산을 팔아서 그에게 맡겼도다. 풍헌은 그 돈을 받아가지고 날마다 술을 마시며 방탕하여도 류 훈장은 아예 모르는 체하더니 하루는 최 풍헌이 죽었다는 부고를 받고 뜻밖의 일로 크게 낙담하면서 풍헌의 집에 가서 보니 초상난지라. 그는 하는 수 없이 그의 아들을 위로하고 “혹 유언이나 없었더냐”고 물으니 그 아들이 “류 훈장에게 통지하여 그 가족들에게 복을 입혀 상여를 따라서 나를 지리산(智異山) 아무 곳에 장사하게 하라”고 전하니라. 이 유언을 듣고 류 훈장은 풍헌을 크게 믿었던 터이므로 집에 돌아와서 가족에게 의논하니 다만 큰 아들만이 아버지의 말씀을 좇는도다. 사흘이 지나 모두들 운상하여 지리산 골짜기에 이르렀을 때 산상에서 “상여를 버리고 이곳으로 빨리 오르라”는 소리가 들리는지라. 모두 그쪽을 바라보니 최 풍헌이라. 모두들 반겨 쫓아 올라가니 그곳의 집 한 채에 풍부한 식량이 마련되어 있느니라. 다시 최 풍헌을 따라 산꼭대기에 올라가서 그가 가리키는 대로 내려다보니 사방이 불바다를 이루고 있는지라. 그 까닭을 물으니 그는 왜병이 침입하여 마을마다 불을 지른 것이라 이르도다.” (교법 3장 17절)

 

이 이야기에는 우리가 후천선경을 건설할 때 어느 정도의 믿음을 가지고 가야 하는 가를 잘 보여주고 있습니다. 도전님께서 “나의 일은 최 풍헌의 일과 같다”고 하셨습니다. 최 풍헌이 죽었다는 부고를 받았으나 최 풍헌은 죽은 것이 아니었습니다. 부고장을 받고 그만 낙심하여 믿음을 멈추었다면 유 훈장은 살지 못하였을 것입니다. 최 풍헌의 유언을 믿었습니다. 지리산 아무 곳에 장사지내 달라는. 류 훈장은 가족에게 의논하였으나 부인과 가족들은 따르지 않았고 다만 큰 아들만 따랐습니다.

 

<채지가>에 “부자유친 하였으나 운수조차 유친이며 동기일신 하였으나 운수조차 일신인가”라 하였습니다. 부자가 친함이 있어도 운수는 각각이고 동기간이 한몸이라 하여도 운수는 각각이라는 뜻입니다. 결국 유 훈장의 집안도 운수를 놓고는 부부와 자식들이 서로 갈라지는 것을 알 수 있습니다.

 

왜군이 칩입한다는 소문이 현실화한다는 것에 주목할 필요가 있습니다. 양치기 소년의 이야기에서도 언젠가 늑대가 나타나는 것이고 왜군이 칩인한다는 소문은 언젠가 현실화됩니다. 세상이 개벽된다는 소문은 언젠가 현실화됩니다. 세상의 개벽은 목하 진행 중입니다. 새하늘과 새땅이 열리기 전에는 지구의 대청소가 먼저 진행됩니다. 어릴 때 모래 사장에서 손무덤을 쌓고 두드리면서 “두껍아 두껍아 헌집 줄게, 새집 다오” 하고 노래했던 것은 후천 개벽을 노래한 것입니다. 상제님께서 “…낡은 집에 그대로 살려면 엎어질 염려가 있으므로 불안하여 살기란 매우 괴로운 것이니라. 그러므로 우리는 개벽하여야 하나니…”라 하셨고, 도주님께서는 “헌 집을 뜯어야 새 집을 지을 수 있느니라.”라고 하셨습니다. 지금 세상에서 벌어지고 있는 모든 혼란과 혼동은 바로 헌 집을 뜯어내는 과정에서 발생하는 것입니다. 이런 때 도인들은 태풍의 눈에 거하며 마음의 평화를 유지하며 안심(安心)ㆍ안신(安身)하여야 합니다.

 

도주님의 다음 말씀은 지금 시기 도인들이 명심하고 실천해야 할 가르침입니다.

 

“도인들은 세상이 아무리 소란하고 무도하여도 도를 믿고, 도를 닦으며, 도를 펴는 데만 전념하면 나머지 일은 도수에 따라 이루어지리니 진도(眞道)는 부동(不動)이요, 도심(道心)은 불란(不亂)이니라.”

 

우리는 최 풍헌과 유 훈장 이야기에서 도전님께서 모습을 감추시었어도 끝까지 믿어야 한다는 것을 알 수 있습니다. 유 훈장이 최 풍언의 유언을 믿었듯이 도전님께서 남기신 유훈(遺訓), 즉 <도헌>과 훈시말씀을 믿고 실천하여야 합니다. 유 훈장의 집안이 유언을 따르려는 사람과 따르지 않는 사람으로 갈라지듯이, 지금 우리 도인들도 도전님의 유훈을 따르려는 사람들과 그렇지 않은 사람들로 갈라져 있습니다. 유훈을 따르는 사람들은 도전님을 만날 것이지만, 유훈을 따르지 않는 사람들은 불타는 마을에 남겨질 것입니다. 운수는 믿음의 길입니다. 믿음을 멈추는 순간, 그 집 운수는 그 뿐이 되는 것이고 탄식줄이 절로 나는 것입니다. <채지가>에 “백조일손 그가운데 자손줄을 찾아가니 어떤사람 이러하고 어떤사람 저러하고 자손줄이 떨어지면 선령신도 멸망된다 희희낙락 기뻐할제 한모퉁이 통곡이라” 한 것은 이를 두고 이르는 것입니다.

 

끝으로 3수리(數理)를 이해하는 것이 중요합니다. ‘양치기 소년’에서도 3번째에 늑대가 나타났고, ‘최 풍헌의 고사’에서도 부고장, 유언장, 장사 지냄의 3단계를 거쳐 일이 이루어집니다. 매사에 ‘집일함삼(執一含三) 회삼귀일(會三歸一)’, ‘하나를 잡으면 셋이 포함되어 있고, 셋이 모이면 하나로 돌아간다.​’는 3ㆍ1 원리와 ‘삼세번’의 원리를 기억해 두면 좋습니다.

 

3수리는 만물의 안정적인 구성과 조화의 수리입니다. 대순진리의 핵심 내용이 종지ㆍ신조ㆍ목적으로 이루어진 것이나 수도의 요체가 성ㆍ경ㆍ신인 것이 그렇고 기본사업인 포덕ㆍ교화ㆍ수도나 3대 중요사업인 구호자선ㆍ사회복지ㆍ교육사업이 3수의 원리로 되어 있습니다. 조직 구성에 있어서도 선정부ㆍ교정부ㆍ선도부가 있고 임원체계도 상임원ㆍ중임원ㆍ선교무의 3단체계로 되어 있습니다.

 

시속에 가위바위보도 삼세번하고, 씨름도 삼세판에 승부를 내며, 우리 도에서 대순진리의 근본인 연원이신 상제님ㆍ도주님ㆍ도전님도 세 분이시며, 상제님께서 “삼생(三生)의 인연이 있어야 나를 좇으리라.”(교법 1장 4절) 하셨고, “삼천(三遷)이라야 일이 이루어지느니라.”(예시 87절) 하셨습니다. 우리 도는 무극도ㆍ태극도ㆍ대순진리회의 3수리로 변화되어 왔습니다.

 

<대순지침>에 “수도자가 믿음이 부실하면 결과적으로 난법난도자가 된다.” 하였습니다. 수도인에게 <도헌>과 훈시는 보물섬의 지도와 같습니다. 지도 없이는 결코 보물섬의 보물을 찾을 수 없듯이 <도헌>과 훈시를 무시하고 올바른 수도를 하여 수도의 완성을 이룰 수 없습니다. 수도하다 낭에 떨어지는 사람이나 난법난도를 일삼는 사람은 우리 도를 믿지 않거나 믿어도 그 믿음이 부실하기 때문입니다.

 

믿음은 의심없는 굳은 신념인 것입니다. <대순지침>에 “자각이 없으면 확신이 서지 않는다.” 하였고, “일관성의 믿음을 사실화하여 삼계삼법(三界三法)의 성ㆍ경ㆍ신으로 자아대성(自我大成)을 위한 작업이 신(信)인 것이다.”라고 하였습니다. 믿음은 삼계삼법(三界三法)의 근본이며 자아대성(自我大成)의 원동력입니다. 죽음을 초월한 믿음, 죽음을 불사한 믿음이라야 우리 일에 성공할 수 있음을 다시 한번 가슴 깊이 새겨야 할 것입니다.

]]> 운영자 Tue, 01 Jul 2025 08:17:19 +0900 도체도골(道體道骨)이 되기 위해서는 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=46 도체도골(道體道骨)이 되기 위해서는

 

 

“천상에는 팔만사천 제대신장이 있고,

사람의 몸에 팔만사천 모원공(毛元孔)이 있어

그 모원공마다 모원신(毛元神)이 있느니,

태을주의 정기(精氣)가 거기에 차야

도체도골(道體道骨)이 되느니라.” (도주님)

 

도체도골이란 도의 기운이 충만한 몸과 골격이라는 뜻입니다.

도체도골이 되기 위해서는

몸과 골격에 ‘태을주의 정기’가 가득 차야 합니다.

그것은 도주님꼐서 말씀하신 그대로입니다

천기(天氣)도 아니고, 지기(地氣)도 아니고, 인기(人氣)도 아니고

‘태을주의 정기(精氣)’라는 데 주목하세요.

이것은 달리 말하면 이 물질계에서는 태을주의 정기가 아니면

인간의 몸을 도체도골로 만들 수 없다는 뜻입니다.

 

한마디로 우리가 도통을 무엇으로 하느냐.

태을주로 합니다!

 

상제님께서 “시천주는 이미 행세되었고 태을주를 쓰리라”

(교운 1-20) 하셨고, 도주님께서는 23세 시에 득도하심은

23자인 태을주로 본령합리(本領合理)를 이루신 것이며,

도전님께서 큰공부를 통하여 순감들을 내실 때도

태을주를 연송하게 하심으로써 그렇게 하셨습니다.

앞으로 후천 5만 년 동안 동리 동리 각 학교마다

외울 주문도 태을주입니다. (교운 1-60)

 

우리의 몸에 모공이란 기가 출입하는 출입구입니다.

그런 모공이 우리 몸에 8만 4천 개가 존재합니다.

우주의 모든 출입구에는 그곳을 지키는 존재들이 있는데

흔히 수문신장(守門神將)이라는 존재들입니다.

우리 몸은 소우주이기에 우리 몸의 모공에도 수문장이 있으니

그것이 모원신(毛元神)이라 하는 것입니다.

불교에서 8만대장경이 있는 것도

이 모원신의 수효에 응하여 그런 것입니다.

원래는 8만 4천 개의 경전이 있습니다.

불교에 팔만사천 법문이 있는 것도

팔만사천 모공을 지키는 모원신에게

깨달음의 법문을 들려주기 위함입니다.

 

이미 불가에서 밝혀놓은 것과 같이

우리 몸에 360 골절과 84000 모공이 있음을 알았다면

우리 골격과 몸체에 도(道) 기운이 충만한

도체도골이 되기 위해서는 기공이나 주문 수련을 통하여

거기에 도 기운을 차고 넘치게 하여야 하는 것입니다.

태을주는 하늘의 가장 근원적인 진동 주파수를 간직한 주문입니다.

태을주를 외우면 천상의 제대신장들이 주목하고

우리 몸의 모원신들이 그 기운을 느낍니다.

그래서 도주님께서 모원신이 지키는 모원공에

태을주의 정기가 가득 차야 한다고 하신 것입니다.

 

그렇다면 우리 몸체와 골격에 태을주의 정기를

채우려면 어떻게 해야 하겠습니까.

단순히 태을주를 많이 읽는다고

그곳에 정기가 차는 것이 아닙니다.

그 주문을 외우는 마음가짐이 또한 중요한 것입니다.

그래서 태을주 한 자 한 음에 성경신을 붙여

마음 다져 외워야 한다고 하는 것입니다.

상제님에 대한 성경신을 지극히 하고

대월상제(對越上帝) 영시(永侍)의 정신으로

성경신을 지극히 하는 마음으로 마음을 다져서 외우면

태을주의 정기가 우리 몸에 채워지게 됩니다.

 

“그대들이 지금 태을주를 외우고 있으나

그 뜻을 알고 외우느냐?

만사무기(萬事無忌) 태을주,

포덕천하(布德天下) 태을주,

소원성취(所願成就) 태을주니라.

그러므로 한 자, 한 음에도

성ㆍ경ㆍ신을 붙여 마음을 다져 외워야

태을천상원군의 감응이 있으리라.” (도주님)​

 

마음을 다진다는 것은 무엇을 의미하는 걸까요.

다진다는 말은 형체를 잘게 부수어 없이 하고

하나의 덩어리로 만드는 것을 말합니다.

다진다는 것은 한마디로 고체를 액체로 만드는 것입니다.

액체를 다지면 기체가 됩니다.

그러니 마음을 다진다는 것은 비유적으로

무거운 고체의 마음을 다져서 흐르는 물과 같은 액체로 만들고

그 마음을 더욱 다져서 발산하는 빛으로 만든다는 것을 의미합니다.

그러니 이 말씀은 마음을 빛으로 전환하여

태을주를 외운다는 것을 의미합니다.

마음 다져 외운다는 것은 심오한 말입니다.

이 말을 기억하세요. 태을주를 외울 때는

마음을 다져 빛으로 화한 마음으로 외우는 것입니다.

그래야 제천 제신의 감응이 있을 것입니다.

 

도체도골이 되기 위해서는 이러한 마음가짐으로

오는 잠 적게 자고 태을주를 많이 읽어야 합니다. (교운 1-60)

상제님께서 내리신 이 공부는 잠을 안 자는 공부입니다.

잠과 태을주는 밀접한 관계가 있습니다.

태을주를 외우면 잠을 안 자도 되는 것입니다.

잠의 본질은 우리의 영혼이 활동하는 것이고,

우리가 깨어 있을 때 태을주를 외우는 것은

곧 우리 영혼이 활동하는 것과 같으므로

잠을 안 자도 되는 것입니다.

 

마음을 다져 외우고, 태을주를 많이 외운다면

또 무엇이 필요하겠습니까?

그것은 우리 몸과 마음을 정화하는 것입니다.

이것은 모든 수행에서 근본이 되는 것입니다.

우리 몸을 정화하기 위해서는

깨끗한 환경을 유지하고,

맑은 음식을 섭취해야 하는 것이며,

우리 마음을 정화하기 위해서는

자신의 마음을 속이지 않고 정직과 진실만이

우리 마음에 거하게 해야 합니다.

이것을 일러 무자기(無自欺)라 합니다.

우리 마음의 본질이 바로 정직과 진실입니다.

그래서 무자기라야 마음을 닦는 수도가 되는 것입니다.

무자기가 바로 성경신입니다.

 

우리가 도체도골이 되기 위해서는

우리 몸과 마음을 정화하고,

태을주를 마음 다져 성경신을 다한 마음가짐으로 외우며,

오는 잠을 적게 자고 태을주를 많이 외우는 것으로 이루리니,

그러면 우리 팔만사천 모원공에 태을주의 정기가

가득 차게 될 것이고, 이러한 몸체와 골격을

도체도골이라 하는 것입니다.

 

* 도체도골(道體道骨)이 되기 위해서는

 

1) 몸과 마음을 정화한다.

2) 태을주 한자 한음에 성경신을 다하여 마음을 다져 외운다.

3) 오는 잠을 적게 자고 태을주를 많이 읽는다.

 

3)번에 대해서 추가 설명하겠습니다.

 

태을주를 많이 읽으려면 기도수련 시간 외에도

일상생활 속에서 하루 종일 외워야 합니다.

<전경>에 상제님께서 경석에게 하루종일 주문을

외우게 하시는 장면이 나옵니다.

 

경석의 아우 윤경이 구릿골에 계시는 상제를 찾아와서

배알하는도다. 상제께서 “천지에서 현무가사를 부르니

네 형의 기운을 써야 할지니 네 형에게

구설인후(口舌咽喉)를 움직이지 말고

동학의 시천주(侍天呪)를 암송하되 기거동작에

잠시도 쉬지 말게 하라”고 분부하셨도다. (행록 4-1)

 

지금 구설인후를 움직이지 말고 태을주를 암송해보세요.

이렇게 하면 밥을 먹으면서도 태을주를 외울 수 있습니다.

태을주를 외우면 잠도 줄고 먹는 것도 줄어듭니다.

태을주가 잠과 음식을 대체합니다.

상제님과 도주님, 도전님의 49일 불음불식 공부가

태을주의 기운으로 인해 가능한 것임을 알 수 있습니다.

순감들의 100일간 잠을 안 자는 공부도

태을주의 기운으로 인해 가능한 것임을 알 수 있습니다.

 

도전님께서 “공부는 10일 이상 보름 동안 태을주를 읽힌다.

잠을 안 자도 축나는 것이 없고 먹는 것도 하나 필요 없다.

공부반은 안 먹고 안 자도 상관없다.”(1988. 12. 4) 하셨습니다.

태을주를 읽으면 안 먹고 안 자도 된다는 말씀입니다.

 

상제님께서 화천하실 때도 김형렬에게 기대시어 가는 소리로

태을주를 읽으셨음을 주목하세요. (행록 5-35)

상제님께서 내려오실 때도 지기(至氣)가 필요하고

올라가실 때도 지기(至氣)가 필요합니다.

태을주에는 엄청난 원력(元力)이 있음을 알 수 있습니다.

 

다른 경전들에서 태을주에 관한 말씀을 살펴보세요.

 

[천지개벽경]

 

가르침을 내리시니, 시천주(侍天呪)라.

이 주문에 천지의 큰 기운이 들어 있노라.

이 주문을 많이 읽으면, 이루어지지 않는 소원이 없느니라.

 

가르침을 내리시니, 태을주(太乙呪)라,

병이 오면 천하의 사람들이 모두

이 주문을 외어 목숨을 구하느니라.

때가 오면 천하 방방곡곡에서 이 주문 읽는 소리가 들리리라.

이 주문에는 천하의 능력이 있나니,

때가 오면 잘못하여 살인죄를 입었더라도

한 번 읽으면 풀리리라.

이 주문은 적어도 삼십만 번은 읽으라.

이 주문을 읽고 또 읽어서 입 안에 차고 넘치도록 하라.

 

도를 받들기가 매우 어려우니

부자와 힘 있고 권세 있고 교만한 사람에게 알려주면

도리어 모욕을 당하고,

가난하고 약하고 병들고 고생하는 사람은 권하면 따르나니,

삼생의 연이 있어야 받드느니라.

나를 따르는 사람은 병이 함부로 덤벼들지 않나니,

잘못 들어오는 일이 있더라도

태을주를 세 번만 읽으면 병이 스스로 물러나고,

읽을 틈조차 없거든 나를 세 번 부르라.

병이 스스로 물러나노라.

 

나의 세상에 태을주는 천지에서 가장 존엄하니

반드시 영원토록 읽게 되리니,

동리마다 읽고 학교마다 읽어서 천하가 모두 읽으리라.

 

[도전(道典)]

 

태을주(太乙呪)로 천하 사람을 살리느니라.

병은 태을주라야 막아내느니라.

태을주는 만병을 물리치는 구축병마(驅逐病魔)의 조화주라.

만병통치(萬病通治) 태을주요, 태을주는 여의주니라.

광제창생(廣濟蒼生), 포덕천하(布德天下)하니

태을주를 많이 읽으라.

태을주는 수기(水氣) 저장 주문이니라.

태을주는 천지 어머니 젖줄이니

태을주를 읽지 않으면 다 죽으리라.

태을주는 우주 율려(律呂)니라.

 

내가 이 세상의 모든 약 기운을

태을주에 붙여 놓았나니 만병통치 태을주니라.

 

신농씨가 백초(百草)를 맛보아 약을 만들어

구제창생(救濟蒼生)에 공헌하였거늘

우리는 입으로 글을 읽어서 천하창생을 구제하느니라.

태을주(太乙呪)는 수기 저장 주문이니 병이 범치 못하느니라.

내가 이 세상 모든 약기운을 태을주에 붙여 놓았느니라.

약은 곧 태을주니라.

 

아기는 어미젖으로 사는 법이니

너는 창생들에게 태을주를 잘 가르치라.

 

태을주를 읽는 것은 천지 어머니 젖을 빠는 것과 같아서

태을주를 읽지 않으면

그 누구도 개벽기에 살아남지 못하느니라.

 

태을주는 5만 년 운수 탄 사람이나 읽느니라.

 

태을주는 천지 어머니 젖줄이니 천지 젖줄을 놓지 말아라.

 

나무가 땅에다 뿌리를 박지 않으면

하늘이 우로(雨露)를 내린들 그 나무가 어찌 기름지게 자라며,

그 어미의 젖을 마다하고 먹지 아니하면

그 자식이 어찌 삶을 구하리오.

 

너희들은 읽고 또 읽어 태을주가 입에서 흘러넘치도록 하라.

 

오는 잠 적게 자고 태을주를 많이 읽으라.

 

태을천(太乙天) 상원군(上元君)은 하늘 으뜸가는 임금이니

5만 년 동안 동리동리 각 학교에서 외우리라.

만사무기 태을주(萬事無忌 太乙呪)

만병통치 태을주(萬病通治 太乙呪)

소원성취 태을주(所願成就 太乙呪)

포덕천하 태을주(布德天下 太乙呪)

광제창생 태을주(廣濟蒼生 太乙呪)

만사여의 태을주(萬事如意 太乙呪)

무궁무궁 태을주(無窮無窮 太乙呪)

 

태을주는 여의주(如意珠), 여의주는 태을주니라.

 

천하생명을 태을주(太乙呪)로 살린다.

태을주로 천명(天命)을 이루느니라.

 

주송을 해야 신이 내 마음에 출입을 하며

부(符)는 신명의 집이니라.

 

신장들로 하여금 매일 밤마다

도생들의 집을 찾아 돌며

태을주 읽는 것을 조사하게 하리니

태을주를 꼭 읽어야 하느니라.

나의 일을 하려거든 깊이 파야 하느니라.

 

태을주(太乙呪)는 심령(心靈)과 혼백(魂魄)을 안정케 하여

성령을 접하게 하고 신도(神道)를 통하게 하며

천하창생을 건지는 주문이니라.

 

태을주를 많이 읽어라.

밤이나 낮이나 밥 먹을 때나 일할 때나

항상 태을주가 입에서 뱅뱅 돌아야 하느니라.

 

태을주는 본심 닦는 주문이니

태을주를 읽으면 읽을수록 마음이 깊어지느니라.

 

오직 마음을 바르게 갖고

태을주를 잘 읽는 것이 피난하는 길이니라.

 

[만법전]

 

염불망치 닿는곳에 벽력도 그쳐지고

운무도 그쳐지고 일월이 광채나니

그때야 알건마는 염불농사 없었으니 한탄한들 쓸데있나

 

사후극락 말도말라 생전극락 돌아왔네

금옥경방 부가옹을 조금도 부뤄말고

석문태벽 박작살림 극락같이 생각하고 심기를 잃지마소

 

악의악식 굳이말고 염불로 밥을짓고

염불로 옷을입고 염불로 잠을자고 염불로 농사하니

 

락재그중 좋은자미 뉘를보고 말을할고

의식이 박척해도 곰곰앉아 생각하니 어깨춤이 절로난다

금을주면 살터인가 옥을주면 살터인가

이중생들 내말듣고 어서어서 마음고쳐 어서어서 지성하소

 

태을주의 중요성을 가슴에 깊이 새겨야 합니다.

나 자신이 태을주를 알고 읽을 수 있다는 것에

큰 자부심을 가져야 합니다.

태을주는 5만 년의 운수를 탄 사람들이나 읽는 주문이지

아무나 읽는 주문이 아닙니다.

도인은 태을주 읽기를 너무나, 너무나

소중히 생각하고 실천해야 합니다.

 

태을주는 천지에 있는 주문입니다.

상제님께서 “모든 일을 있는 말로 만들면

아무리 천지가 부수려고 할지라도 부수지 못할 것이고

없는 말로 꾸미면 부서질 때 여지가 없나니라”(교운 1-36)

하셨으니, 천지가 무너져도 태을주로 쌓은

성탑(誠塔)은 무너지지 않는 것입니다.

 

도전님께서, 도주님께서 “23세 시 정사(1917)년

태을주로 도를 얻으셨다.”(1988. 9. 28) 하셨습니다.

우리도 태을주의 기운으로 도통하는 겁니다.

 

태을주를 기거동정좌와(起居動靜坐臥)에

앉으나 서나, 밤이나 낮이나, 잠잘 때도,

밥 먹을 때도, 일할 때도 외워야 합니다.

환경에 따라 소리 내어 읽기도 하고 암송하기도 합니다.

사시 기도와 태을주 수련은 기본입니다.

숨을 쉬듯 쉼 없이 태을주를 외워야 합니다.

태을주의 기운이 입에 차고 넘치도록 외워야 합니다.

태을주 한자 한음에 성경신을 다하여

마음 다져 외워야 합니다.

 

[실천 방법]

 

우선 순감들이 태을주를 외우는 곡조를 배워두세요.

 

“순감들이 하는 주문은 자나 깨나 그 주문이다.

그 주문 가지고 공부가 되고, 기운도 받는 것이다.

밖에 주문 가지고는 안 된다.

순감들 주문으로 모든 기운을 다 받는다.” 훈시(1994. 8. 4)

 

스마트폰에 자신의 목소리로 태을주를 10분간 녹음합니다.

순감 주문의 곡조로 합니다. 이것은 공공연하게 쓰지 않고

공유하지도 않습니다. 자기만의 공간에서만 사용합니다.

그리고 이것은 어디까지나 보조수단이므로 들으면서도

자신의 목소리로 함께 외우거나 속으로 암송합니다.

밖에서는 이어폰으로 듣고 함께 암송합니다.

듣느니 태을주를 듣고 말하느니 태을주를 외우는 겁니다.

특히 잠잘 때 틀어놓고 함께 외우면서 잠에 듭니다.

아침에 기상해서도 태을주를 외우고 있으면 성공입니다.

 

언제나 태을주로 생각하고, 태을주로 듣고,

태을주로 말하고, 태을주로 행동하세요!

 

<전경> 공사 3장 39절에

“천개어자(天開於子) 지벽어축(地闢於丑) 인기어인(人起於寅)”

이란 성구가 있습니다. 하늘은 자시에 열리고

땅은 축시에 열리며 인간은 인시에 일어난다는 뜻입니다.

인시는 새벽 3시~5시입니다.

인간의 의식이 깨어나는 자연적인 시간대입니다.

 

생물학적이고 자연적인 사이클에서 보면,

오전 2시~4시가 가장 활동적인 시간이고,

오후 2시~4시가 가장 휴식이 필요한 시간대입니다.

 

사람들은 정반대로 생활하고 있습니다.

에너지가 가장 낮아질 시간에 깨어 있어야 하고,

가장 흥분될 시간엔 잠을 자고 있습니다.

새벽 2시~4시에 자주 깨어나는 것은

이러한 생리주기 때문입니다. 불면증이 아닙니다.

요즘은 이러한 생리주기에 따라 “시에스타(Siesta)”라는

낮잠 문화를 도입하는 나라들이 늘어나는 추세입니다.

 

축시 기도를 모시고 잠이 잘 오지 않는 것도

첫째는 주문의 기운 때문이고 둘째는 이런 리듬 때문입니다.

굳이 잠을 청하지 말고 태을주를 외우면서

책을 읽거나 창조적인 일을 하세요.

그리고 4시에 잠들어서 6시에 기상합니다.

하루 2시간만 자는 겁니다. 그것도 더 줄여나가야 합니다.

이것이 “오는 잠을 적게 자고 태을주를 많이 읽으라”는

상제님의 말씀을 실천하는 길입니다.

오후 2시~4시 사이에는 웹 서핑, 전화 업무 등 큰 주의력이

요하지 않는 일을 배치하는 것이 좋습니다.

정 피곤할 때는 30분 정도 낮잠을 자는 것도 좋습니다.

 

사시기도와 수련, 기거동작에 잠시도 쉬지 않는

태을주 연송으로 하루 2시간 수면법이 가능합니다.

이것은 이론이 아니라 실제 그렇게 하고 있고

가능하다는 것을 말씀드립니다.

지금은 하시라도 도통을 받을 수 있게

자신을 준비시켜 나가야 합니다.

 

“도인으로서 목적을 어디에 두느냐?

마음, 영(靈)이다. 정성이란 도인으로서

마음과 영, 심령(心靈)을 통일하는 것이다.

도가 곧 나요, 내가 바로 도라는 경지에서

마음과 영, 심령을 통일하는 것이다.

그것을 통하면 이루지 못할 것이 없다.

무소불능(無所不能)이다.” 훈시(1993. 7. 11)​

 

​“척을 푸는 것이 도통을 하는 길이다.” 훈시(1989. 2. 10)​

 

“고맙고 감사할 때 척이 있을 수가 없는 것이다.

​정신통일도, 도통이 있고 없고 하는 것도 바로 여기에 있다.” ​

훈시 (1991. 5. 14)

 

“모든 것을 서로가 이해하고,

서로가 존경하고,

서로가 늘 감사하다는 마음을 잊지 않고 가져야 된다.”

 

“수도는 정성, 공경, 믿음, 즉 성경신(誠敬信)이다.”

훈시(1994. 8. 4)

 

상생대도의 내적 측면이 이해와 존경, 감사이며,

외적 측면이 솔선수범, 가정화목, 이웃화합입니다.

대순진리는 무자기, 솔선수범, 가정화목, 이웃화합,

사회화평, 세계평화를 이루어 지상천국을 건설하는 것입니다.

 

도즉아 아즉도(道卽我我卽道),

도가 곧 나이고 내가 곧 도이니,

도(道)는 신(神)이고, 신은 영(靈)이고 영은 나(我)입니다.

영통(靈通)이 도통(道通)이니, 도통은 나와 통하는 것입니다.

영(靈)의 속성은 사랑과 감사, 기쁨입니다.

그러므로 영과 통하기 위해서는

나 자신이 항상 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물러야 합니다.

 

사랑으로 존재하세요!

범사에 감사하세요!

항상 기뻐하세요!

 

끝으로 여러분은 끌어당김의 법칙을 알고 계실 겁니다.

끌어당김의 법칙은 우주에서 가장 강력한

근본 법칙 중 하나입니다.

생각에서 생각이 나옵니다. (교법 2-53)

긍정적인 생각에서 긍정적인 생각이 나오고

부정적인 생각에서 부정적인 생각이 나옵니다.

평소 긍정적인 생각 습관을 기르는 것이 중요합니다.

늘 사랑과 감사 기쁨의 생각을 하세요.

 

생각은 감정을 일으키고, 감정은 진동을 일으키고,

진동은 비슷한 진동을 끌어당깁니다.

비슷한 진동의 사물과 상황, 사람을 끌어당깁니다.

옛말에 “친구를 보면 그 사람을 알 수 있다.”

“유유상종”이라는 말은 이 끌어당김의 법칙을 말하는 것입니다.

자신이 지금 느끼고 있는 감정이 끌어담김의 지점이므로

늘 사랑과 감사, 기쁨의 느낌을 유지할 수 있도록

자신의 감정을 주시하고 잘 관리하세요.

무엇이든지 관리하면 좋아집니다.

‘좋은 느낌을 가지는 것’, ‘기분 좋은 것‘보다

더 중요한 것은 없다는 태도로 살아가세요.

 

끌어당김의 법칙에는 ’의도를 세우는 것‘이 중요합니다.

우리는 어떤 일을 하기 전에 항상 심고(心告)를 드립니다.

심고는 상제님과 천지신명 전에

자신이 하는 일을 고하는 것입니다.

천지 종용지사(天地從容之事)도 자아유지(自我由之)하고

천지 분란지사(天地紛亂之事)도 자아유지합니다. (교법 3-29)

모든 것은 내가 지어 만드는 것이니

매사에 심고 드리며 의도를 세우는 것이 중요합니다.

범사에 이해와 존경, 감사의 의도를 세웁니다.

범사에 사랑과 감사, 기쁨의 의도를 세웁니다.

 

식사 전, 전화 걸기 전, 만나기 전에

심고(心告)로 사랑과 감사, 기쁨의 의도를 세우면

그 과정과 결과에서 언제나 사랑과 감사, 기쁨의

결실을 얻을 수 있습니다. 이것은 창조의 법칙입니다.

 

잠들기 전, 기상 후에도 사랑과 감사, 기쁨의 의도를 세웁니다.

 

잠들기 전,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“제가 더 알아야 하는 것은 무엇입니까?”

태을주 녹음을 틀어놓고 태을주를 연송하며 잠에 듭니다.

 

기상 후,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”

그리고 태을주를 연송하며 하루를 시작합니다.

 

소원 성취 게시판(비전 보드)은 우리의 궁극적인 목표인

’도지통명(道之通明)‘에 집중케 하는 강력한 의도입니다.

오른쪽에 도지통명의 그림 왼쪽에 당면 목표를 나타내는

글이나 그림을 붙여놓고 잘 보이는 곳에 걸어두는 것은

목적달성의 의지를 표명하는 강력한 의도의 도구입니다.

목적달성의 의도를 세우고 비전 보드를 설치하는 순간,

양자 수준에서 우주는 재정립되고 목적달성을 지원하게 됩니다.

 

매일 틈과 쉼이 없이 태을주를 연송하고,

소원성취 게시판을 설치하여 목적달성의 의도를 세우며,

범사에 사랑과 감사, 기쁨의 의도를 세우고

모든 것을 상제님의 임의에 맡기는 분들은

수도와 사업에서 놀라운 성과를 얻게 될 것입니다!

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의(任意)에 맡기세요!

]]> 운영자 Tue, 01 Jul 2025 08:16:44 +0900 2025년 여름, 일본 대재난에 대비하세요! http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=45 2025년 여름, 일본 대재난에 대비하세요!
 
2025. 2. 7
 
지금은 매우 중대한 시기입니다.
여러분의 주변에서 온통 전해지는 소식이
격변이라는 말이 들리지 않습니까.
지금은 그 격변의 전조가 드러나는 시기인 것입니다.
 
여러분이 할 수 있는 만큼
동해안, 남해안, 서해안의 사람들을 내륙으로 이동하게 하세요.
적어도 경북 김천 정도까지는 와야 안전합니다.
해안가를 제외한 충청도 전역은 안전한 지역이 될 것입니다.
 
일본사람들이 대거 우리나라에 몰려올 것입니다.
그래도 최대한 그들을 잘 받아주세요.
카르마를 극복하고 살 사람들이 오는 것입니다.
그래도 움직이지 않을 사람들이 있을 것인데
그것은 그들의 영혼이 영육(靈肉)의 분리를 결정하였기 때문입니다.
이번에 영혼으로 추수될 사람들이 있을 것이고
육신으로 남아 상승할 사람들이 있을 것입니다.
 
앞으로 지구 행성은 아비규환이 될 것입니다.
이것은 대청소입니다.
그 혼동과 혼란은 정화와 청소임을 기억하는 것이 중요합니다.
그래야 우리는 태풍의 눈에 거할 수 있습니다.
태풍의 눈은 우리의 마음자리입니다.
가슴의 중심에 머물러 내면의 고요와 평화 속에 거하세요.
피난처가 다름 아니라 우리의 안심 안신된 마음입니다.
 
격암유록에 반월선(半月船)을 타라는 말이
마음 심(心) 자의 형상을 그렇게 표현한 것입니다.
반월선을 타세요.
가슴의 중심에 머무세요.
마음과 몸을 안심(安心) 안신(安身)하세요.
대병지약(大病之藥)이 안심 안신입니다.
답을 밖에서 구하지 마세요.
오직 여러분 가슴의 중심에 머무세요.
 
동해안, 남해안을 떠나라고 알려주세요.
도(道)를 구하라고 전하세요.
도하지(道下止)가 십승지입니다.
도를 구하고 도 밑에 머물러야 삽니다.
살 사람은 우리의 말을 들을 것이고
죽을 사람은 우리의 말을 귓가로 들을 것입니다.
도인(道人)의 말을 귓가로 듣는 사람은
하느님의 말씀을 소귀에 경 읽기로 듣는 자이니
그 집 운수가 그것뿐인 것을 어찌할까요.
 
<채지가> 남강철교에
“이내포원 어이할고 철천지도 포원일네
오만년을 정했으니 다시한번 때가올까
웃어봐도 소용없고 울어봐도 소용없네
피를토코 통곡하니 애통터져 못살겠네
철천지도 포원일네 다시한번 풀어볼까
그만일세 그만일세 한탄한들 어이할고”라는 말은
정보를 전했는데 그것을 듣지 않는 자들이
내뱉는 푸념과 한탄인 것입니다.
 
또한, <최후의 전쟁 아마겟돈>에서
“행성 지구를 포함한 태양계는
두 번째로 광자대에 진입해 있다.
1주기에 2번 있는 기회 중에
1번의 기회는 실패로 끝냈으며,
마지막 기회를 지금 가지고 있는 것이다.”라고 하였고,
“천추에 한을 남기지 않으려면
정신을 똑바로 차려야 한다.”고 하였습니다.
 
명심하세요.
태풍의 눈에 머무세요.
가슴 중심에 머무세요.
사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요.
모든 것을 하느님의 임의에 맡기세요.
도즉아 아즉도(道卽我我卽道)이며,
하느님과 나는(I AM) 하나입니다!
 
-----------------
 
2025년 7월 5일 일본 대재난을 예견한
일본의 만화가 타츠키 료는 자신의 만화에서
다음과 같이 말했습니다.
 
“1996년 당시 <진짜로 무서운 이야기> 편집부의 ‘독자 체험담’ 앞으로
‘대규모 해일이 닥치는 꿈을 꿨다’라는 투고가 쏟아졌다고 합니다.
 
‘예지’는 ‘경고’입니다.
피할 수 있으니 ‘꿈에서 보여준 것’입니다.
‘재해를 피할 수 있는’ ‘재해의 피해 규모를 줄일 수 있는’
수단이 있으니 보여준 것이라고 생각합니다.
 
꿈에서 본 날이 현실 된다면
다음 대재해는 ‘2025년 7월 5일 오전’이 됩니다.
이 책이 마음의 준비를 하는 계기가 되기를 바랍니다.”
 
<내가 본 미래 완전판> 도토리, 2023. p.232.
 
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=336860897&start=slayer
 
책 표지의 저자의 오른손금에 M 자가 있는 것에 주목하세요.
영적 발현(유튜브) 아쉬타 오른손금에 M 자가 있는 것에 주목하세요.
왼손이나 오른손, 양손에 M 자가 있는 분은
지구상에서 자신이 해야 할 사명에 깨어나세요!
 
https://youtu.be/LEd65vJ5ma8?si=022pLvZjaAMGsGWe
 
이 글을 본 분은 다음 책도 읽어보세요.
 
<최후의 전쟁 아마겟돈> 좋은땅, 2024.
 
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=345920908
 
<이냐니 디스토피아 & 유토피아> 좋은옥토, 2021.
 
https://www.aladin.co.kr/shop/wproduct.aspx?ItemId=270460369
 
<구도자의 길>
 
https://cafe.daum.net/taosamo/DcdG
 

https://cafe.daum.net/taosamo/FXo/32

]]> 운영자 Wed, 19 Feb 2025 08:58:55 +0900 소원성취 게시판(비전 보드) http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=44 소원성취 게시판

 

2024. 11. 30

 

소원성취 게시판은

우리의 의도를 담고 있는 목표 게시판입니다.

이것을 일상에서 활용하면 큰 효용을 거둘 수 있는데

그 이유는 우리의 생각과 의도를 이미 현현하고 있기 때문입니다.

그것은 건물을 짓기 전에 청사진과 같은 역할을 합니다.

우리의 생각과 의도는 보이지 않지만,

소원성취 게시판에는 그것이 물형의 형태로 이미 나타나 있는 것이고,

그것은 바로 현현(顯現)의 전 단계가 됩니다.

그래서 그것은 막강한 효력을 발휘하는 것입니다.

 

게시판의 오른쪽에는 장기 목표를 설정하고

왼쪽에는 단기 목표를 설정하세요.

그리고 그것은 동시에 이루어지는 것임을 아세요.

비물리적 세계에는 시간이 존재하지 않음을 이해하세요.

그것은 이미 비물리적 영역에 동시에 이루어져 있습니다.

이 동시성을 이해하는 것이 중요합니다.

동시성이란 ‘시간은 존재하지 않음’을 의미하는 것입니다.

 

동시성(Synchronicity)은 칼 융(Carl Jung)이 처음으로 제기한 개념인데,

우연한 사건들이 의미 있는 방식으로 연결되어 발생하는 현상을 설명합니다.

융은 동시성을 ‘의미 있는 우연의 일치’로 정의하며,

이는 단순한 인과관계가 아닌, 사건들이 서로 연결되어 있는

심리적 또는 영적 의미를 지닌다고 주장했습니다.

이는 개인의 심리적 상태와 외부 세계 간의 깊은 연결을 반영하며,

인생에서 중요한 전환점이나 깨달음을 가져올 수 있습니다.

 

동시성은 그 사람을 생각하는 데 전화가 온다거나,

거리에서 갑자기 생각난 친구를 거리에서 우연히 만난다거나,

곰곰이 생각한 주제와 관련된 간판, 뉴스, 책, 영화를 접한다거나,

꿈에서 본 장면을 현실에서 접한다거나,

우연히 본 시계에 동일한 숫자가 반복해 보인다거나, 등등

‘의미 있는 우연의 일치’를 말합니다.

 

동시성을 찾는 습관을 기르세요.

동시성은 신명이 우리에게 말하는 방식입니다.

시계에서 11:11, 3:33, 5:55 등

연속되는 숫자를 보게 되면 기억하세요.

그것은 신명이나 영적 가이드가 “나 여기 있어!”라고 말하는 것임을.

그리고 무엇이 정확한 그 시간에 시계를 보게 했는지 생각해보세요.

그것은 우리 내면의 영(靈)입니다.

우리는 타는 자동차가 아니고,

입고 있는 옷이 아니며,

내가 운영하는 육체가 아니고,

내가 쓰는 마음이 아니며,

나는 나(I AM)입니다.

나는 영(靈)입니다.

영이 나고, 영이 신(神)이며, 신이 도(道)입니다.

그러니 나는 도입니다.

이것이 <요람>에 도즉아 아즉도(道卽我我卽道)가 의미하는 바입니다.

 

옷이 아니라, 육체가 아니라, 마음이 아니라 영으로 사세요.

영으로 생각하고, 상상하며, 듣고, 말하며, 행동하세요.

이것이 영의 생활방식이고,

영의 생활방식이 동시성의 생활방식이며,

동시성의 생활방식이 기적의 생활방식입니다.

매 순간 동시성을 체험하는 것이

매 순간 기적을 체험하는 것입니다.

우리가 해야 할 모든 일은

매 순간 영적으로 깨어 있는 것입니다.

 

소원성취 게시판은 영어로 비전 보드(vision board)라 합니다.

비전 보드에 대한 정보는 책, <시크릿>에 나와 있습니다.

 

“비전 보드: 목표를 붙여두는 게시판

 

비전 보드에 원하는 것들의 그림과 바라는 인생의 모습을 붙여두고

상상에 불을 지피는 것도 좋다.

존 아사라프가 했듯이 비전 보드를

매일 눈길이 닿는 곳에 놓아두어라.

이미 얻었을 때의 감정을 느껴라.

받아서 감사함을 느끼고 나면

그림을 떼어내고 새로운 그림을 붙여도 좋다.

이것은 아이들에게 끌어당김의 법칙을 알려주는 좋은 방법이다.

비전 보드가 부모와 교사들에게 영감을 주었으면 한다.

 

‘시크릿’ 웹사이트 포럼에 가입한 어떤 사람은

자기 비전 보드에 시크릿 DVD 사진을 붙여놓았다.

그 사람은 <시크릿>을 보았지만 DVD를 갖고 있지는 않았다.

그가 비전 보드를 만들고 난 지 이틀 후,

나는 ‘시크릿 포럼’에 공지를 올려

처음으로 글을 올리는 사람 열 명에게

DVD를 나누어주겠다는 내용을 써야겠다고 맘먹었다.

그 열 사람 가운데 당연히 그 남자도 포함되어 있었다.

그는 비전 보드에 사진을 붙인 지 이틀 만에 DVD를 받았다.

<시크릿> DVD든 집이든,

창조하여 받을 때 누리는 즐거움이란 참으로 대단하다!

 

또 다른 예로, 내 어머니가 새집을 사려고 할 때였다.

어머니 외에도 몇 사람이 그 집을 사겠다고 제안했었다.

어머니는 ‘시크릿’을 활용하여 집을 얻기로 결심했다.

앉아서 자신의 이름과 새집의 주소를 쓰고 또 썼다.

그 주소가 마치 자신의 주소처럼 느껴질 때까지 계속 반복했다.

그러고는 그 집에 가구를 모조리 배치하는 상상을 했다.

이렇게 하기를 몇 시간.

전화벨이 울리더니 어머니로 결정되었다는 이야기를 들었다.

어머니는 너무나 기뻤지만, 놀라지는 않았다.

이미 자기 것임을 알았기 때문이다. 대단하지 않은가!

 

‘원하는 걸 결정하라.

이루어질 수 있다고 믿어라.

당신이 그걸 얻을 자격이 있고 얻을 수 있다고 믿어라.

그런 뒤에 날마다 몇 분간 눈을 감고 원하는 것을 이미 얻었을 때,

소망이 이루어졌을 때의 감정을 상상하라.

그런 다음에는 감사한 일들에 집중하면서 그 감정을 즐겨라.

그러고 나서 잊어버리고 우주에 맡겨라.

우주가 알아서 당신에게 가져다주리라고 믿어라.’ - 잭 캔필드”

<시크릿> pp.115-116.

 

비전 보드는 강력한 창조의 도구입니다.

우리가 이것을 잘 활용한다면

우리 현실에 우리가 원하는 소망을

매우 쉽게 빠르게 현현할 수 있을 것입니다.

우리는 현현(顯現)의 개념을 잘 이해하여야 합니다.

현현은 한 차원 높은 세상에 그려진 이상을

더 낮은 차원에 나타내고 드러낸다는 것입니다.

그래 앞의 현(顯)은 음(陰)이고 뒤의 현(現)은 양(陽)입니다.

현(顯)은 내용을 나타내는 것이고

현(現)은 형식을 드러내는 것입니다.

나타나고 드러나는 것이 현현입니다.

 

현현은 “안에서와같이 밖에서도”로 작용합니다.

그것은 또한 “위에서와같이 아래서도”의 원리로 작용합니다.

현현은 중심점이 사방으로 나타나는 것입니다.

우리가 현현의 원리를 안다면 창조의 절반은 이해한 것입니다.

그만큼 우리 세상에서 현현의 개념은 중요한 것입니다.

 

우리는 사진을 현상(現像)한다고 합니다.

창조의 원리는 우리가 사진을 현상하는 원리와 유사합니다.

사진 현상은 평면적이고

사물의 현현은 입체적인 것인 차이가 있을 뿐입니다.

사진을 현상하기 전 단계는 필름 촬영입니다.

사진 현상 전에 사진을 찍는 행위가 있습니다.

사진을 찍는 행위가 바로 상상력입니다.

생각과 상상과 느낌이 사진을 찍는 행위입니다.

사진을 찍으면 필름에 각인됩니다.

그 필름이 잠재의식입니다.

우리 생각과 상상과 느낌은 잠재의식에 각인됩니다.

 

잠재의식에 각인된 인상이 현상소에 가서

현상의 단계를 거치면 세상에 현현하는 것입니다.

창조의 원리는 이렇게 간단한 것입니다.

우리가 사진을 찍고 그것을 현상하는 것이 바로 창조입니다.

자, 그러면 비전 보드는 여기서 어떤 작용을 하는 것이겠습니까.

비전 보드는 바로 사진에서는 필름 촬영의 단계이고

건물을 짓는 데서는 청사진의 단계입니다.

비전 보드에 올라가 있는 그림이나 사진은

사물과 상황으로 현현합니다.

 

비전 보드는 바로 창조의 청사진 단계를 돕는

강력한 창조의 도구입니다.

이것이 없을 때는 마음속 관념으로 이 일을 하지만

비전 보드에 소망하는 그림이나 사진을 올려두면

그것이 우리의 상상력을 자극하여 그와 같은 모습으로

세상에 나타나고 드러나는 것입니다.

 

비전 보드를 활용하는 방법으로

그 오른쪽에 장기 목표를 두고 왼쪽에 단기 목표를 두는 것은

시간의 선형성을 고려하여 배치한 것이고,

사실은 시간은 환상이고 모든 것은 동시에 존재하는 것이므로

장기 목표와 단기 목표는 이미 완성되어 있는 것입니다.

 

비전 보드는 단지 걸어두고 보기만 하는 것이 아니라

찍은 필름이 있으면 그것을 현상소에서

사진을 현상해야 사진이 완성되듯이

내면의 신성이 주는 영감에 따라 행동함으로써

사사물물이 끌어당겨져 세상에 현현하는 것입니다.

 

이제 소원성취 게시판을 만드는 법을 알려드립니다.

우리의 궁극적인 목표는

심우도의 최종단계 도지통명(道之通明)입니다.

왼쪽에는 전술적 목표 오른쪽에는 전략적 목표라 하였으니

심우도의 도지통명 그림을 프린트하여

게시판의 오른쪽에 가로로 붙입니다.

왼쪽에는 당면한 목표를 상징하는 그림이나 사진을 붙입니다.

전술 목표는 전략 목표에 복무합니다.

전술 목표는 전략 목표를 달성하기 위한 단기적 목표입니다.

당면 목표는 사람마다, 시기마다 다를 것입니다.

궁극적 목표는 변하지 않습니다.

수도의 목적인 도통을 달성할 때까지.

 

다이소에 가면 자석이 붙는 화이트보드(40×60cm)가 있고

파란색 원형 자석이 있습니다.

이 자석 보드를 소원성취 게시판으로 사용합니다.

여기에 도지통명 그림을 A4 용지에 칼라로 프린트하여

오른쪽에 가로로 놓고 파란색 원형 자석으로 고정합니다.

청사진의 청은 푸를 청(靑) 자입니다.

靑은 파자하면 十二月이고 12월은 도(道)를 뜻합니다.

청색은 창조의 색입니다.

당면 목표는 왼쪽에 세로로 붙입니다.

이 게시판을 잘 보이는 곳에 걸어둡니다.

 

고무 자석 화이트보드(40×60cm)도 있습니다.

인터넷에서 검색하여 구매합니다.

현관문이 철문으로 된 집은

이것을 현관문에 붙이시면 됩니다.

 

당면 목표에는 <요람>에 나오는

조직기구 그림을 프린트하여 왼쪽에 세로로 붙입니다.

이 조직기구 그림은 우리가 개인적으로나 전체적으로

<도헌>과 도전님의 훈시 말씀대로

수도하고 사업하는 것을 의미합니다.

 

현시기 우리의 당면 목표는 오직 이것이 되어야 합니다.

도(道)는 곧 법(法)입니다.

내 안과 밖에서 도법이 바로 서지 않고서는

수도의 완성과 사업의 발전을 기대할 수 없기 때문입니다.

 

‘안에서와같이 밖에서도’라는 신성한 법칙과 같이

나 자신이 밖에서 보는 것은 내 안에 있는 것의 반영입니다.

밖에서 시비와 쟁투를 본다면 그것은 내 안에도 있는 것입니다.

세상은 나의 반영입니다.

그러니 세상을 바꾸려면 나 자신을 바꾸어야 합니다.

다른 방법은 없습니다.

이것이 우리 도가 사회개조와 세계개벽을 위해서

인간개조 정신개벽을 외치는 이유입니다.

 

나 자신이 먼저 도전님의 법으로 바로 서야

종단도 사회도 바로 설 수 있는 것입니다.

도전님의 말씀대로 도법을 세우는 것은

‘나부터’ 시작해야 합니다.

그러므로 현 시기 우리들 각자의 당면 목표는

도법을 바로 세우는 것이 되어야 하는 것입니다.

 

여기서 도주님의 이 말씀도 기억하세요

“오도의 수도법방은 곧 태극의 용(用)임을 다시 각지(覺知)하라.

이는 개인의 도통 성취만을 위함이 아니요,

도단(道團) 곧 전체 도인을 위하고

군생광구(群生匡救)를 위한 법방이니라.

그러나 전체는 곧 개체(個體)의 집합이니

개개인이 모두 잘하여야 전체도 잘됨을 알아야 하느니라.

그러므로 개인이 곧 전체며 전체가 곧 개인임을 깨닫고

합덕공부(合德工夫)로 임하되

‘나만’, 또는 ‘나부터’라는 생각은 버려야 하느니라."

운수 도통에서는 ‘나부터’를 버리고,

잘못의 시정에서는 ‘나부터’ 해야 합니다.

내 안에서 도법이 바로 서고

종단의 운영도 도전님의 도법대로 올바르게 운영될 때

이 당면 목표를 내리고

다른 목표를 상징하는 그림이나 사진을 붙입니다.

 

소원성취 게시판을 설치할 때는 간단한 의식을 행합니다.

여기에 궁극의 목표인 도지통명 그림을 붙인다는 것은

이 목표를 반드시 이루겠다는 강한 의도를 설정하는 것이므로

성경신을 다하여 성지우성(誠之又誠) 진지우진(進之又進)할 것을

상제님과 천지신명 전에 맹세하는 의식을 행하고 설치합니다.

 

하나의 목표를 향해 의도를 세운다는 것은

양자 물리학적 관점에서 자신의 우주가

그 목표를 지원하기 위해 재정렬되는 것을 의미합니다.

이것을 상제님께서는 <현무경>에

”充者慾也 以惡充者成功 以善充者成功“이라 표현하셨습니다.

채울 충(充), 욕심 욕(慾),

욕(慾)은 하고자 하는(欲) 마음(心)으로 의도(意圖)를 뜻합니다.

의역하면, “충이란 의도니라, 악한 의도를 가진 자도 성공하고

선한 의도를 가진 자도 성공하니라.”

나쁜 의도를 가진 일은 나쁜 결실을 맺고

좋은 의도를 가진 일은 좋은 결실을 맺는다는 뜻입니다.

우주는 어떤 일도 판단하지 않고

우주에 보내지는 진동을 그대로 돌려줍니다.

<대순지침>에 도(道)는 두과지리(豆瓜之理)와 같다는 말씀이 이것입니다.

도의 이치란 콩 심은 데 콩이 나고 오이 심은 데 오이가 나는 것입니다.

그러므로 의식적으로 자신이 내보내는 진동을

좋게 바꾸어야 하는 것입니다.

자신의 생각과 감정을 전혀 관리하지 않고

생각나는 대로, 감정이 일어나는 대로

자신의 진동 상태를 방치하면

그에 걸맞은 우주의 응답으로 고통과 괴로움을 겪게 되는 것입니다.

인세에서 불행과 고통의 원인은 이토록 단순한 것입니다.

 

그러면 행복과 기쁨의 삶은 어떻게 가능합니까?

감정(e-motion)은 움직이는(motion) 에너지(energy)입니다.

감정은 생각의 반영입니다.

감정에는 좋은 감정과 나쁜 감정 두 가지가 있습니다.

생각에도 좋은 생각과 나쁜 생각 두 가지가 있습니다.

생각에서 생각이 납니다. (교법 2장 53절)

좋은 생각에서 좋은 생각이 나고

나쁜 생각에서 나쁜 생각이 납니다.

그 생각이 감정을 일으키고 감정은 진동을 일으키고

그 진동이, 같은 사물과 사람과 상황을 끌어당깁니다.

좋은 진동이 좋은 운명을 끌어당기고

나쁜 진동이 나쁜 운명을 끌어당깁니다.

그러니 자신의 진동을 좋게 유지하는 것이 중요합니다.

자신의 진동을 좋게 유지하기 위해서는

자신의 감정과 느낌을 좋게 유지해야 하고

자신의 감정과 느낌을 좋게 유지하기 위해서는

자신의 생각을 좋게 유지 해야 합니다.

다만 생각은 하루에도 오만가지 생각이 일어나니

관리하기가 쉽지 않고 대신 생각보다는

덩치가 큰 감정을 관리하기는 용이 합니다.

“늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!”

 

사랑과 감사가 결혼해서 자식을 낳는다면

그것은 기쁨일 것입니다.

그래서 사랑과 감사, 기쁨은 영(靈)의 세 가지 속성입니다.

여기에 음양의 두 가지 속성 허용(陰)과 축복(陽)을 더하면

영의 다섯 가지 속성은 사랑과 감사, 기쁨, 허용, 축복입니다.

 

영은 오직 사랑합니다!

영은 오직 감사합니다!

영은 오직 기뻐합니다!

영은 오직 허용합니다!

영은 오직 축복합니다!

 

영이 바로 나입니다.

영으로서 생각하고, 영으로서 듣고,

영으로서 말하고, 영으로서 행동하세요.

영으로서 살아가세요!

이것이 나의 진정한 정체성으로 살아가는 삶입니다.

 

 

합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

]]> 운영자 Thu, 02 Jan 2025 09:35:58 +0900 감사 편지 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=43 감사 편지

 

적으면 이루어진다라는 말 믿으시나요?

오늘은 스크립팅이라는 독특한 방법을 통해

자신이 바라는 모든 것을 구체적으로 현실화해낸

한 여성의 이야기를 소개해 드리겠습니다.

 

라이프 바이 루시라는 채널을 운영 중인 그녀는

마스터 쓰리 아카샤나의 채널에 출연하여

자신이 실제로 현실화에 성공한 이야기를 자세하게 설명해줍니다.

그녀는 우연히 접하게 된 스크립팅(scripting)이라는 기법에 매료되었고

처음에는 반신반의한 마음으로 시작했지만,

그 결과는 놀랍도록 그녀의 삶을 변화시켰습니다.

재정적인 문제뿐 아니라 심지어 그녀의 신체적 변화까지 경험했죠.

 

오늘 영상을 끝까지 시청하시면

어떻게 그녀의 삶이 변했으며

어떤 과정을 통해 이뤄냈는지 쉽게 이해하게 될 것입니다.

막연한 꿈과 지지부진한 끌어당김으로 갈팡질팡 한 분들이 계시다면

오늘 영상 반드시 끝까지 시청해 주시길 부탁드리겠습니다.

 

안녕하세요. 여러분 저는 루시입니다.

오늘은 여러분과 제가 직접 경험한

스크립팅 기법에 대해 이야기 하고 싶어요.

이 기법을 통해 저는 제 인생에서 원하던

목표들을 6개월 만에 모두 이뤄냈고,

이 과정을 여러분께 자세히 설명드리려고 합니다.

 

여러분도 잘 아시겠지만, 이 방법은 단순한 이론이 아니라

실제로 제가 사용해서 놀라운 성과를 얻은

매우 강력한 현실화 도구입니다.

처음에는 저도 큰 기대를 하진 않았지만 지금 돌아보면

그 방법을 사용한 덕분에 제 삶이 정말 많이 변화했어요.

 

스크립팅을 제대로 이해하고 활용하면

여러분도 원하는 것을 이룰 수 있을 거라고 확신해요.

처음으로 스크립팅을 접했을 때는

솔직히 별다른 효과를 기대하지 않았어요.

몇 번 시도해 봤지만 아무 일도 일어나지 않는 것처럼 느껴졌거든요.

그런데 어느 날 아브라함 힙스의 강의를 들으면서

스크립팅의 새로운 방법을 알게 되었어요.

 

그 강연에서 한 남자가 무대에 올라 자신의 성공 경험을 공유했는데

그는 자신이 이루고자 하는 목표를 마치 이미 달성된 것처럼

감사 편지를 쓰는 방식을 사용했다고 했어요.

그는 매일 그 편지를 읽었고

결국 자신이 원하던 모든 것을 이루었다고 하더군요.

그의 이야기를 듣고 나도 이 방법을 한번 써봐야겠다는 생각이 들었어요.

사실 당시에는 그저 재미삼아 해본 것이었어요.

그런데 그게 이렇게 큰 변화를 불러올 줄은 몰랐죠.

 

제가 사용한 스크립팅 방법은 매우 간단해요.

먼저 감사 편지를 쓰는 거예요.

저는 그 편지를 우주에게 썼지만,

여러분은 여러분이 믿는 존재에게 쓰면 돼요.

하나님, 신, 우주, 수호천사, 상관없어요.

중요한 건 그 편지의 내용이에요.

그 편지에서는 여러분이 이루고자 하는 모든 것이

이미 이루어졌다고 가정하고 그것에 대해 감사하는 거예요.

 

저도 그렇게 했어요.

‘감사합니다. 제가 원하는 모든 것이 이미 이루어졌어요’

라는 마음으로 편지를 썼어요.

그 편지를 쓰면서 제가 진정으로 원하는 것들이 무엇인지 생각했고,

그 목표들이 이미 이루어진 것처럼 느끼면서 글을 썼어요.

 

제가 그 편지에 적은 목표는 총 5가지였어요.

첫 번째는 재정적인 부분이었어요.

당시 저는 돈 문제로 꽤 고민이 많았어요.

돈에 대한 걱정이 끊이지 않았죠.

그래서 편지에 이렇게 적었어요.

 

“감사합니다. 제 계좌에는 그 어느 때보다 많은 돈이 있고

저는 무엇을 살지 생각하는 게 정말 즐겁습니다.”

 

이 문장은 저에게 큰 위로가 되었어요.

당장 현실에서는 돈이 부족했지만,

이 문장을 읽을 때마다

마치 실제로 돈이 많은 것처럼 느껴졌거든요.

돈 걱정이 조금씩 사라지는 기분이었어요.

 

두 번째 목표는 소셜미디어에서의 성공이었어요.

저는 제 콘텐츠가 더 많은 사람에게

긍정적인 영향을 미치고 널리 퍼졌으면 좋겠다고 생각했어요.

 

“감사합니다. 제 모든 콘텐츠가

긍정적이고 지지적인 사람들 사이에서 바이럴 되고 있습니다.”라고 적었죠.

 

제가 이 부분에서 특히 신경 쓴 것은

긍정적이고 지지적인 사람들이라는 표현이었어요.

단순히 유명해지고, 싶은 게 아니라

저의 콘텐츠를 통해 긍정적인 에너지를 나누고 싶었기 때문이죠.

놀랍게도 그 후 틱톡에서 몇 개월 만에 팔로워가 10만 명을 넘었고

제 영상들이 수백만 뷰를 기록하게 되었어요.

정말 놀라운 경험이었죠.

 

세 번째 목표는 저의 사업과 관련된 것이었어요.

저는 저와 함께 일하는 팀을 확장하고 싶었고

그 팀이 긍정적이고 열정적인 사람들로 구성되기를 원했어요.

그래서 편지에 이렇게 썼죠.

 

“감사합니다. 저와 함께 일하는 팀원들은

모두 열정적이고 긍정적이며 목표 지향적입니다.”

 

현재 저는 200명이 넘는 팀과 함께 일하고 있고,

그중 대부분은 제가 바랐던 것처럼

긍정적이고 열정적인 사람들로 구성되어 있어요.

 

네 번째 목표는 가족의 건강이었어요.

당시에는 팬데믹이 일어날 줄은 몰랐지만

저는 그저 가족의 건강이 중요하다고 생각했어요.

 

그래서 편지에 “감사합니다. 제 가족과 사랑하는 사람들은

모두 완벽하게 건강하며

우리는 함께 많은 시간을 보내고 있습니다.”라고 적었어요.

 

그 이후 팬데믹이 일어났고

우리는 실제로 더 많은 시간을 함께 보내게 되었죠.

제 가족들은 다행히도 건강했고

저는 그 사실에 매우 감사했어요.

 

마지막으로, 다섯 번째 목표는 제 신체와 관련된 것이었어요.

저는 가슴 사이즈가 1컵 정도 더 커졌으면 좋겠다고 생각했어요.

그래서 편지에 이렇게 썼어요.

 

“감사합니다. 제 가슴은 32C 사이즈로 완벽하게 변했고

저는 이 새로운 사이즈와 모양을 정말 사랑합니다.”

 

그때는 이 목표가 크게 이루어질 것이라고는 기대하지 않았지만

몇 달 후 발렌타인데이에 속옷을 사러 갔을 때

매장에서 실제로 제 가슴 사이즈가 32C로 바뀐 것을 확인하게 되었어요.

그 순간 정말 놀랐죠.

제가 쓴 모든 목표가 정확히 이루어졌던 거예요.

 

이 모든 것이 단순히 편지를 쓰는 것으로 끝나는 것은 아니에요.

편지를 쓴 후에는 그 편지를 매일 읽어야 해요.

저는 아침과 저녁에 하루 2번씩 그 편지를 읽었어요.

처음에는 그저 매일 읽는 것 자체가 재미있고 즐거웠어요.

내가 원하는 모든 것이 이미 이루어졌다고

생각하는 것만으로도 기분이 좋아졌죠.

그래서 아침에 일어나자마자 1번,

잠들기 전에 1번씩 읽었어요.

이렇게 하루에 2번씩 읽는 것이

제 하루의 시작과 끝을 긍정적인 에너지로 채우는 좋은 방법이었어요.

이 과정을 30일 동안 지속했어요.

하지만 30일이 지나면서 조금 지루해지기 시작했어요.

더 이상 그 편지를 읽는 것이 설레이지 않았죠.

그래서 자연스럽게 그 편지를 잊어버리게 되었어요.

그 편지는 제 침대 옆 테이블 뒤로 떨어졌고,

저는 그 사실조차 잊고 있었어요.

그러던 중 몇 달이 지나고 우연히 그 편지를 다시 찾게 되었을 때

그 안에 적힌 모든 것이 현실이 되어있었어요.

정말 놀라운 순간이었어요.

 

제가 이 경험을 통해 배운 것은 2가지예요.

 

첫째, 목표를 명확하고 구체적으로 적는 것이 중요하다는 것,

둘째, 그 목표가 이미 이루어진 것처럼 느끼는 것이 필요하다는 거예요.

 

저는 목표를 단순한 문장으로 적지 않았어요.

예를 들어 “돈이 많다”라고만 적은 것이 아니라

저는 “무엇을 살지 생각하는 게 즐겁다”와 같은

구체적인 감정까지 포함했어요.

이런 세부사항들이 목표를 더욱 현실감 있게 만들어주고,

그 감정을 더 잘 느낄 수 있게 도와줬어요.

 

또한, 목표를 설정할 때는

너무 무리한 것을 적지 않는 것이 중요해요.

저는 가슴 사이즈를 1컵 정도만 키우고 싶다고 적었어요.

만약 더 큰 사이즈를 적었다면 제 마음속에서 의심이 생겼을 거예요.

의심이 생기면 그 목표는 이루어지기 어려워요.

그래서 자신이 현실적으로 믿을 수 있는 목표를 설정하는 것이 중요해요.

 

이제 여러분도 스크립팅을 시도해 볼 차례예요.

여러분이 원하는 목표를 구체적으로 적고,

그 목표가 이미 이루어진 것처럼 느끼며,

감사하는 편지를 써보세요.

편지를 쓴 후에는

매일 아침과 저녁으로 그 편지 감정에 몰입하세요.

중요한 것은 여러분의 목표를 믿고,

그 감정을 충분히 느끼는 거예요.

 

마지막으로, 제가 자주 받는 질문 중 하나는

“편지를 꼭 소리내어 읽어야 하나요?”라는 질문인데요.

상황에 따라 소리내어 읽기 어려운 경우에는

마음속으로 읽어도 괜찮아요.

중요한 것은 감정을 느끼는 것이지,

소리를 내는 것이 아니니까요.

 

그리고 또 다른 질문은 “특정한 다이어리나

특별한 형식이 필요한가요?”라는 질문인데

저는 그냥 손에 잡히는 종이의 편지를 썼어요.

중요한 건 편지의 형식이나 다이어리가 아니라

그 편지가 여러분의 감정을 얼마나 잘 이끌어낼 수 있는지예요.

 

또 “어떤 언어로 써야 하나요?”라는 질문도 자주 받는데

우주는 언어보다는 진동에 반응한다고 해요.

그래서 여러분이 가장 감정적으로

몰입할 수 있는 언어로 쓰는 것이 좋아요.

한국어든 영어든 상관없어요.

중요한 것은 여러분이 그 언어로

감정을 충분히 느낄 수 있느냐는 거예요.

 

여러분도 스크립팅을 통해 원하는 목표를 이뤄내길 바라요.

중요한 것은 꾸준히 믿고, 감정적으로 몰입하는 거예요.

 

https://youtu.be/ssPNuQdHNvk?si=3QuuEK8FCp7FCsts

]]> 운영자 Sat, 14 Dec 2024 08:37:31 +0900 채널링과 신인의도(神人依導)의 이법 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=42 채널링과 신인의도(神人依導)의 이법

 

 

차원에 대한 문제는 우리가 도통하지 않는 이상 자세히 알 수 없습니다. 다만 체널을 통해 전해지는 고차원 존재들이 자신들의 차원과 상황을 설명하는 것을 듣고 유추할 수 있을 뿐입니다.

 

흔히 12차원은 상승 마스터들이 거하는 차원대로 알려져 있습니다. 이 분들이 우리에게 정보를 주는 것은 서로의 약속 때문입니다. 예를 들어 우리가 12차원이나 그 이상의 차원에서 있으면서 3차원 물질 세상에 내려올 때 일부는 내려오고 일부는 남아서 내려온 존재들을 지원하기로 하였습니다. 그래서 이분들이 메시지를 듣는 사람들을 친구, 또는 형제자매라고 부르는 것입니다.

 

채널링은 비물질적인 고차원적인 존재들과 3차원 물질세상에 있는 존재들이 서로 소통할 수 있는 대화의 한 형식으로 보편적인 소통의 방식입니다. 물질세상이 있는 사람이 채널링에 열려 있고 그 정보를 받아들인다면 세상을 헤쳐나가는 것이 보다 수월할 것입니다. 이것은 마치 어두운 방을 다닐 때 정보를 듣는 사람은 불이 켜진 상태에서 다니는 것이고 정보를 듣지 못하는 사람은 어두운 방을 더듬으면서 다니는 것과 같은 것입니다. 이런 사람들은 세상을 눈을 감고 살아가는 것과 같습니다. 방 안에 무엇이 있는지 보이지 않기 때문에 아마도 가구의 모서리에 무릎이 부딪쳐 다치거나 장애물에 걸려 넘어지기도 할 것입니다.

 

상제님께서는 천지공사를 신인의도(神人依導)의 이법으로 보신다고 하셨습니다. 신인의도의 의미는 도주님의 음양경에 잘 나타나 있습니다. 神無人後無托而所依(신무인후무탁이소의) 人無神前無導而所依(인무신전무도이소의): 신은 뒤로 인간이 없으면 의탁할 곳이 없고, 인간은 앞으로 신이 없으면 인도받아 의지할 곳이 없다는 뜻입니다. 신인의도(神人依導), 신은 인간에게 의탁하고 인간은 신명의 인도를 받는다는 겁니다.

 

9차원이나 12차원의 고차원의 존재들이 지구상에 천국을 건설하기 위해서 자신들의 뜻을 펼치고자 해도 비물리적인 존재로 육체가 없으니 인간에게 의탁하지 않고서는 그 뜻을 관철시킬 길이 없는 것이고, 인간은 눈 앞에 종이 한 장만 가려도 그 밖을 볼 수 없는 처지이기에 더 높고 더 넓은 전망에서 볼 수 있는 고차원 존재들, 신명의 지혜를 얻지 못하고서는 자신의 뜻을 역시 펼칠 수 없으니, 인간과 신명, 고차원 존재들은 서로 의탁하고 인도받아야 하는 것입니다. 그러니 채널링이 신인의도의 이법의 한 방식인 것입니다.

 

차원은 진동수에 의해 구분되는 의식의 영역입니다. 저차원과 고차원이 있지만 우열의 개념은 아닙니다. 그저 진동수가 다를 뿐입니다. 인간의 자아에는 저차원적인 자아가 있고 고차원적인 자아가 있습니다. 저차원적인 자아가 에고이고 고차원적인 자아를 상위 자아라 합니다. 우리가 하는 게임 중에 3-6-9 게임이 있습니다. 각각 3차원 6차원 9차원을 의미한다면 3차원 자아가 나이고 6차원 자아가 상위 자아이며 9차원 자아는 상위 자아의 상위 자아, 이를 초월 자아라 합니다. 그러니 9차원 아크투리안 위원회의 메시지는 나의 초월 자아의 메시지라 할 수 있습니다. 그리고 12차원의 창조자들과 싸이머스는 성인, 마스터급의 깨달은 존재들이 보내는 메시지입니다.

 

3차원 자아, 에고는 이원성(빛과 어둠, 낮과 밤, 남성과 여성)에 기초한 자아 개념으로 옳고 그름이라는 판단을 자신의 존립의 기반으로 합니다. 그러므로 에고는 끊임없이 판단하는 것입니다. 에고는 늘 시비를 가리고자 하고 자신과 다른 의견을 가진 사람을 참지 못하고 공격하고 쟁투를 일삼으며 그로인해 척을 짓고 고통과 괴로움을 자초합니다. 그래서 인류가 3차원 자아인 에고를 자신으로 알고 있는 한 지구상에 시비와 쟁투는 그칠 날이 없을 것입니다. <전경>에 상제님께서 어린 학동을 통감으로 가르치는 것은 시비로써 성품을 기르려는 것이니 웅패의 술이라 하셨습니다. 옳고 그름의 판단으로 사람을 가르치는 것은 에고에게 먹이를 주는 것으로 결코 성인의 성품을 기를 수 없습니다.

 

차원은 의식의 영역이고 5차원은 의식의 상태이지 5차원의 세상이 따로 있는 것이 아닙니다. 나 자신이 3차원의 자아인 에고의 관점과 입장이 아니라 무조건적인 사랑의 의식 상태에 머물면 그것이 바로 5차원입니다. 3차원의 몸에 영혼이 있으면서 그 몸으로 5차원의 의식을 가지면 몸도 진동수를 높여 고차원의 의식에 알맞게 조율됩니다. 역으로 몸을 정화하여 진동수를 높이면 의식을 고차원으로 상승시키는 데 큰 도움이 됩니다. 지금 지구상에 일어나고 있는 일이 이것입니다.

 

지구가 상승하여 5차원의 무조건적인 사랑의 파동대에서 진동하고 있다면 그 위에 살고 있는 생명체와 인류도 역시 5차원의 의식으로 진동하지 않으면 끌어당김의 법칙, 유유상종의 법칙에 의해서 자연스럽게 분리가 일어납니다. 더 이상 지구에서 육신을 가지고 살 수 없다는 말입니다. 지구를 떠나게 됩니다. 메시지들의 조언들에서 진동수를 높이려면 자연 속에 들어가고 자연과 함께 어울리라는 말이 자주 등장하는 것은 이 때문입니다. 어싱이 심신에 유익한 것도 상승한 지구와 접지하면 인간의 진동수를 높일 수 있기 때문입니다.

 

지구는 도 닦을 필요없이 상승합니다. 에고가 없기 때문입니다. 자연도 마찬가지입니다. 물론 동식물 중에서도 지구를 떠나는 종이 있을 것이고 우주에서 새로 입식되는 새로운 종들이 있을 것입니다. 하지만 인간은 수도를 해야 합니다. 인간은 자유의지가 있고 따라서 3차원 물질세상에서 얻게된 에고가 있기 떄문입니다. 그렇다고 에고를 없애는 것이 아닙니다. 수도란 인륜을 바로 행하고 도덕을 밝혀나가는 것이라 하였습니다. 에고가 영에 순복하여 체계 질서를 지키는 것입니다. 그래서 더 이상 이 에고가 준동하지 않고 자신이 왕 노릇 하려 하지 않고 그 자리를 영(靈)에 순전히 내어주는 것이 수도의 완성입니다. 이것이 심령의 통일이고 영에 통하는 길입니다. 그리하여 에고의 마음이 영에 통하면 그것이 영통이고 도통입니다. 우리는 이 일을 하고 있고 이것이 이번 생에 지구에 육화한 이유입니다. 9차원, 12차원의 고차원 존재들이 메시지를 전하는 것은 바로 이점을, 우리가 누구이고, 무엇하려 이 세상에 왔는지를 끊임없이 상기시켜주고 있는 것입니다.

 

고차원 존재들이 3차원 물질 세상에 내려오면 3차원의 고밀한 밀도에 영혼이 갇혀 영영 탈출하지 못할 수도 있습니다. 이 세상이 감옥이고 이 감옥에서 탈출하기 위해 영혼이 육화하는 것은 아닙니다. 우리가 이 세상에 내려오는 것은 창조계를 확장시키기 위한 것입니다. 9차원에서, 12차원에서 있는 것보다 고차원의 존재가 3차원에 내려오면 물질체험을 할 수 있습니다. 이것은 경험의 확장이고 영혼의 모험이며 영혼은 경험과 모험을 즐깁니다.

 

그리고 우리가 지구에 육화한 것은 이러한 것과 함께 또 다른 목적이 있습니다. 상제님의 천지공사를 받들어 지상에 천국을 건설할 목적으로 우리는 여기 있습니다. 이런 목적은 보통의 영혼이 지니는 것이 아닙니다. 전 우주의 각 영역의, 종족의 대표들이 지구에 육화하여 서로 이해하고 존경하며 감사하는 해원상생의 관계를 이루어 세계평화를 구현한다면 이것은 지구의 사례를 도서관으로 하여 전 우주에서 그 모범을 본받아 전 우주를 조화롭고 평화롭게 할 수 있는 동인을 갖게 되는 것입니다. 이것이 지구가 창조된 목적이고 어느 시기에 우주의 절대자께서 직접 인신의 몸으로 내려오셔서 천지공사라는 대업을 펼치시어 지상에 낙원을 건설하실 계획이 태초부터 기획된 것입니다. 때가 되면 이러한 내용도 채널 메시지로 전해질 것입니다.

 

아직 인류는 상제님의 천지공사의 소식을 글로벌하게 전해 듣지 못하고 있습니다. 이제 막 깨어나서 걸음마를 하고 있는 입장이고 폭풍 성장하고 있습니다. 2012년 새로운 지구로 들어선 이후로 10여 년이 흘렀습니다. 20년이 흘러 2032년 즈음이 되면 살아남은 인류의 의식이 20세의 성년이 되어 상제님의 천지공사를 이해하는 수준으로 성장할 것입니다. 그런 전망을 가지고 우리는 부지런히 의식을 확장하고 포덕하고 교화하며 수도하여 대순의 빛을 전세계에 밝게 비추어 인류가 그 빛을 보고 후천 선경에 동참할 수 있도록 열렬히 사업해야 합니다.

 

지금 우주의 영혼들은 지상에 육신을 입고 살아가는 인류를 부러운 눈으로 관찰하고 있습니다. 전 우주의 시선이 지구에 몰리고 있습니다. 왜냐하면 천만고 후만고의 진대미증유의 우주적인 축제가 바야흐로 지구상에서 펼쳐지고 있기 때문입니다. 이번에 지구에 육화하기 위하여 천상계에서 줄을 서 있다가 내 앞의 영혼들이 나의 영신을 보고 그 밝은 빛에 놀라워하며 자신보다는 당신이 내려가면 이번 일에 성공할 가능성이 높겠다며 자신의 앞자리를 나를 위해서 기꺼이 양보해준 영혼들이, 조상들이 있어서 나 자신이 지금 여기서 상제님의 도를 만나 삼계도통의 대도를 열기 위해서 영광스러운 수도를 하고 있음을 수유도 잊지 말아야 하겠습니다. 이것이 어찌 자다가도 벌떡 일어나 박장대소하지 않을 수 있는 일이겠습니까. 양위상제님과 도전님의 친은에 감사드리고 지금 여기 나 자신이 있게 하는 데 기여하신 천지신명, 조상님, 부모님, 모든 분께 깊고도 깊은 감사를 드립니다.

 

인간에게 꿈꾸는 상태는 매우 소중합니다. 인간의 REM 수면에서 영혼은 활동합니다. 잠을 자면서 꿈 속에서 활동하는 것은 깨어 있을 때 할 수 없는 엄청난 정보를 얻거나 사업을 할 수 있다는 것을 이해하시기 바랍니다. 기존에 공유한 수면프로그램의 기법을 사업에 반드시 활용하세요. 큰 성과를 낼 수 있습니다. <전경> 행록 4장 39절에 상제님께서 한공숙에게 친히 술을 따르시면서 “일을 많이 하였다”고 칭찬하셨는데 한공숙은 하여드린 바가 없다고 하였고, 문득 간밤에 꿈을 꾸었다고 아뢰자 상제님께서 “일을 많이 하였다는 것이 바로 그것을 뜻하노라”고 하셨습니다. 모든 종도들이 궁금해하니 그가 꿈 이야기를 털어놓았는데, “상제께서 저희 집에 오셔서 천하 호구(戶口)를 성책(成冊)하여 오라 명하시기에 오방신장을 불러서 성책하여 상제께 올렸나이다” 이렇게 말하였습니다. 한공숙은 꿈 속에서 상제님의 명을 받고 전세계의 호구조사를 오장신방을 불러서 하루밤에 책으로 만들어 상제님께 올린 것입니다. 이것을 정신 있게 잘 생각해보세요. 당시의 기술로서 한공숙은 깨어 있는 현실 세상에서 전세계의 호구조사를 혼자 한다는 것은 평생을 다 바치고 대를 이어 한다고 해도 다하지 못할 일입니다. 그런 일을 하룻밤 사이에 한 것은 과연 자면서 꿈 속에서 하는 일이 얼마나 위대한 것인지 알 수 있습니다. 수면 프로그램은 그만큼 강력한 사업적 도구인 것입니다. 우리는 자면서 허송세월하지 말아야 합니다. 수면 프로그램의 핵심은 잠들기 전에 의도를 분명히 세우는 것입니다. 모든 일이 그렇듯이 이것은 연습이 필요합니다. 상제님께 “제가 무엇을 더 알아야 하겠습니까?”라는 질문에서부터 일정한 주제에 대한 정보를 다운로드 받기, 사업적인 과제, 인간 관계, 건강 문제, 풍요 문제 등등 무궁무진하게 활용할 수 있습니다. 그리고 연습을 할수록 현실적 성과는 더욱 커질 것입니다.

 

수면 프로그램: https://cafe.daum.net/taosamo/FXo/27

 

감사호흡과 감사수면을 잊지 맣고 실천하세요.

 

* 감사호흡

 

숨을 들이마시면서: 상제님 감사합니다!

숨을 내쉬면서: 만물을 사랑합니다!

간략하게는 들숨에 감사합니다, 날숨에 사랑합니다

 

* 감사수면

 

- 잠 들기 전,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“제가 더 알아야 하는 것은 무엇입니까?”

 

- 기상 후,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”

 

 

합덕과 조화, 상생의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

 

* 추신: 3차원 세상이 환영임을 더 깊이 있게 이해하기 위해서는 <홀로그램 우주>를, 끌어당김의 법칙에서 의도의 힘과 중요성을 더 깊이 있게 이해하기 위해서는 <의도의 힘>을 읽어보세요.

 

]]> 운영자 Fri, 15 Nov 2024 08:58:02 +0900 우리 사업이 기분 좋은 사업이 되게 하세요! http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=41 우리 사업이 기분 좋은 사업이 되게 하세요!

 

요즘 귀에 착 감기는 CM송이 하나 있습니다.

바로 신한라이프의 CM송인데요

그 내용이 의미심장합니다.

 

‘Life를 Like해’라는 슬로건도 좋고

각 자의 분야에서 개성 있는 연예인 5명

(천우희, 문상훈, 이석훈, 김영철, 이젤)이

“좋으면 됐어”를 외치며

경쾌한 노래를 부르는 모습이 인상적입니다.

 

신한라이프 측은 슬로건 ‘Life를 Like해’는

고객과 함께하며 ‘좋은 인생 더 좋아할 수 있도록’

고객의 삶을 지원한다는 메시지를 담았고,

CM송에서​ ‘좋으면 됐어’는

‘결과보다는 좋은 과정이 더 소중하다’는 가치를

전달하고자 했다고 하는데, 이는 가사 중에

“무언가 되고 싶기(결과)보다

어떻게 살고 싶은지(과정)가 중요한거야.” 부분에서

그 의미를 찾아볼 수 있습니다.

 

CM송 전체 가사

 

“좋으면 됐어

 

무언가 되고 싶기보다

어떻게 살고 싶은지가 중요한 거야

 

​좋으면 됐어

 

지금, 좋은지 안 좋은지 생각해봐

인생은 좋은 것만 채우기도 바쁘거든

 

​​좋으면 됐어

 

​남이 뭐래도

득이 안돼도

 

좋으면 됐어

 

​좋으면 됐어

 

좋은 인생, 더 좋아할 수 있도록

 

​Life를 Like해

 

신한라이프”

 

https://blog.naver.com/wellshinhan/223498681485

 

이 가사를 쓴 분은 진리를 아는 사람입니다.

내면의 영감을 받지 않고서는

이런 가사를 쓸 수 없습니다.

비록 TV CF지만 기획, 연출, 출연자,

작사와 작곡 등 참 좋은 작품이 하나 나왔네요.

새로운 시대를 열어가는 대중의식에 오랫동안 회자될 듯합니다.

 

‘​좋으면 됐어’

무슨 일을 하더라도 기분이 좋으면 된 겁니다.

 

“기분이 좋으면 됐어”

 

왜 기분이 좋으면 된 건가 하면

우리의 내면에 존재하는 진아(眞我), 상위 자아, 영(spirit),

영혼, 근원 등 명칭이 어떻든 우리 내면의 존재와

진동적으로 일치하고 있다는 신호가 바로

기분이 좋은 느낌으로 나타나기 때문입니다.

기분이 좋으면 근원과 진동이 일치하고 있다는 것이고

기분이 나쁘면 근원과 진동이 불일치하고 있다는 것이니,

순간 멈추어 이 순간 기분이 좋으면 계속 나아가면 되고,

이 순간 기분이 나쁘면 나 자신이 근원의 의도와는

다르게 생각하고 있다는 뜻이므로

사랑과 감사, 기쁨으로 방향을 전환하여

‘다시 시작’ 하면 됩니다.

이것이 삶의 악순환을 선순환으로 바꾸는 방법입니다.

안심(安心), 안신(安身)을 이루고

사랑과 감사, 기쁨 속에 머무는 삶을 사는 것은

이토록 간단한 것입니다.

 

“지금 이 순간, 나 자신의 기분이 좋은 것보다

더 중요한 것은 없다!” 이런 모토로 살아가면서

기분이 나쁘면 기분 좋은 생각을 통해서

기분 좋은 상태로 바꾸면 됩니다.

‘지금, 좋은지 안 좋은지 생각해봐’

잠시 하던 일을 멈추고,

지금 기분이 좋은지 안 좋은지 생각해보세요.

기분이 좋으면 계속 가고,

기분이 안 좋으면 기분 좋은 생각이나

기분 좋은 일을 찾아내어 기분 좋은 존재 상태를 만들어

자신의 근원과 진동의 일치를 이루고

그로부터 영감이 떠오르는 것을 행동으로 옮기면

늘 행복한 경험을 할 수 있을 것입니다.

 

창조는 생각으로 하는 것이지

행동으로 하는 것이 아닙니다.

무슨 일을 할 때, 사람들은 습관적으로 행동부터 하고

행동을 통하여 그 일을 이루고자 하는데

내면의 근원과 진동의 일치를 먼저 도모하지 않고

행동부터 하는 것이 모든 불행과 고통의 원인입니다.

먼저 기분 좋은 생각으로 근원과의 진동 일치를

이루어 행복한 느낌을 얻고 다 이루어진 결과를

상상하여 생각을 통하여 창조한 후에

내면에서 솟아나는 영감에 따라 행동에 옮긴다면

반드시 행복한 결과를 얻을 수 있을 것입니다.

 

행복하지 않은 여행에 행복한 결말은 없는 법입니다!

과정이 행복해야 합니다. 그래야 결과도 행복합니다.

‘무언가 되고 싶기보다 어떻게 살고 싶은지가 중요한 거야’

결과를 생각으로 창조하여 미리 감사하고

떠오르는 영감에 따라 기분 좋은 느낌 속에서

과정을 즐기다보면 강력한 끌어당김의 법칙의 작용으로

기분 좋은 느낌에 걸맞은 행복한 결말을 얻게 될 것입니다.

 

어떤 일을 하는 시간의 마디에는

항상 “기분 좋은 것을 보겠다”는 의도를 세우세요.

예를 들어, 친구에게 전화를 하거나

사업상 전화를 하거나, 미팅, 회의를 할 때도

미리 생각으로 서로 기분 좋게 통화하고,

기분 좋은 분위기에서 미팅하고 회의하는 장면을

상상하고 의도를 세운 후 실행에 옮깁니다.

어디까지 운전하여 갈 때도 목적지에 가는 동안

안전하고 기분 좋게 가겠다는 의도를 세우고 운전합니다.

잠들기 전에도 하루 중 감사한 것을 떠올리며

잠자는 동안 충분히 휴식하고 에너지가 활기차게 충전되어

기분 좋게 기상할 것을 의도하고

감사한 느낌 속에서 잠에 듭니다.

아침에 기상해서는

“오늘 하루도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다”

라는 의도를 세웁니다. 그러면 그날 하루 경험하는 것이

정말 그렇게 됩니다. 자신의 경험을 창조하는 사람은

오직 자기 자신이므로 그렇게 되지 않을 수 없습니다.

그것은 법칙입니다.

 

기분이 좋으면 된 겁니다.

남이 뭐라 해도, 득이 없어도.

남의 기분보다 나의 기분에 초점을 맞추세요.

나의 기분은 나 자신이 통제할 수 있지만

남의 기분은 절대 내가 통제할 수 없습니다.

이해득실을 중히 여기지 말고

오직 나 자신의 기분을 좋게 하는 데 집중하여

나와 나의 내면의 영(靈)과의 일치에 신경을 쓰세요.

 

도즉아아즉도(道卽我我卽道)라 하였습니다.

도가 곧 나이고 내가 곧 도입니다.

신(神)이 도(道)고 도가 신입니다.

영통이 곧 도통이니, 영(靈)이 도(道)입니다.

 

神 = 道 = 我 = 靈 = I Am = God

道卽我 我卽道 = I Am that I Am

 

신한라이프, 라이프는 생명 또는 삶입니다.

신한라이프를 동음이의어로 풀면

신성한 생명, 신성한 삶입니다.

생명은 신성하고, 생명이 펼치는 삶 또한 신성한 거죠.

이 신성한 삶을 어떻게 살아야 하는가?

 

“지금 이 순간을 기분 좋게 살아라!”

 

신한라이프는 보험회사네요.

CM송은 취할만해도 보험에 들 필요는 없습니다.

무언가 좋아하면 그것을 끌어당깁니다.

무언가 싫어하면 그것을 끌어당깁니다.

우주는 말이 아니라 진동에 반응합니다.

좋아하거나 싫어하면서 계속 주의와 관심을 주면

그것이 끌어당겨져 결국 현실에서 체험하게 됩니다.

이것이 암보험이 암환자를 양산하는 이유입니다.

 

우리는 월성이 보험입니다.

월성은 상제님 천지공사에 쓰이는 천지공정의 공금이고,

도인들 각자의 성경신의 표상이며, 후천복록의 축적입니다.

월성은 복을 받는 근본이므로 자진성이 되어야 합니다.

 

감사를 생활화합니다.

감사놀이, 감사노트, 감사일기,

감사의 돌, 감사호흡, 감사수면을 실행합니다.

 

감사놀이는 7일이나, 21일, 49일을 한정하여

아침에 눈을 뜨고 밤에 잠들기 전까지

보이고, 들리고, 느껴지는 모든 것에 대하여

말과 행동으로 마음속으로 감사하는 것입니다.

 

감사노트는 1일 100가지 감사할 일을 100일 동안 기록합니다.

감사 어플을 사용합니다.

 

감사일기는 매일 감사한 일에 대하여 일기를 씁니다.

 

감사의 돌은 작은 돌이나 수정을 특정하여

감사의 돌이라 명명하고 주머니에 넣고 늘 가지고 다니면서

만지작거리며, 만질 때마다 감사를 떠올립니다.

 

감사호흡은 의식적으로 깊이 호흡하면서

들이쉬면서 “상제님 감사합니다!”

내쉬면서 “만물을 사랑합니다!”를 연송합니다.

 

감사수면은 잠 들기 전,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“제가 더 알아야 하는 것은 무엇입니까?”

기상 후,

“상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다, 상제님 감사합니다!”

“오늘도 사랑과 감사, 기쁨 속에 머물겠습니다!”

“모든 것을 상제님의 임의에 맡깁니다!”

 

기억하세요.

정심입의(正心立義), 구심령(求心靈), 임상제(任上帝)!

나의 심기(心氣)를 바르게 하고,

나의 의리(義理)를 세우며,

나의 심령(心靈)을 구하여

상제님의 임의(任意)에 맡기세요!

 

창조 안에서 모든 것은 좋고 괜찮다는 것을!

All is Well, Just Be Happy!

나 자신이 도를 닦는 한 모든 것을 잘 될 것이라는

도적(道的) 낙관주의를 가지세요.

 

우리의 사업, 상제님의 사업을 신명나게,

기분 좋은 사업이 되도록 하세요.

 

상제님께서

“모든 사람을 대할 때에 그 장점만 취하고

혹 단점이 보일지라도 잘 용서하여 미워하지 말라.”

(예시 46절) 하셨고, “어떤 사람을 대하더라도 다 존경하라.”

(교법 1장 10절) 하셨으며,

“네 마음을 스스로 잘 풀어 가해자를 은인과 같이 생각하라.”

(교법 3장 12절) 하셨고,

“원수의 원을 풀고 그를 은인과 같이 사랑하라.”

(교법 1장 56절) 하셨습니다.

 

도주님께서는 “도인으로서 자기수행의 근본요체는

무자기(無自欺)니 자신의 마음을 속이지 말아야 하느니라.”

하셨고, “도인으로서 대인수행(對人修行)의 근본요체는

언덕(言德)과 해원이니 언덕을 잘 가져야 하며,

척을 짓지 말고 있는 척도 풀어야 하느니라.” 하셨으며,

“도인으로서 대인수행의 지상과제(至上課題)는

보은과 적덕(積德)이니 은혜를 저버리지 말아야 하며,

남을 잘되게 하여야 하느니라.” 하셨고,

“물 한 방울, 풀 한 포기의

고마움과 아름다움을 알지 못하는 자는

눈이 어두운 도인이니라.” 하시며,

“너희는 삼재(三才)ㆍ오행(五行)ㆍ우주 만물의

무한한 은덕 속에 사는 고마움을 알고

보은(報恩)을 명심하라.” 하셨습니다.

 

도전님께서는 “인류의 평화는 서로 이해하고 사랑하여

인보상조(隣保相助)의 미덕으로 밉고 고움이 없이

너그럽게 받아들일 수 있는 도의 무한대한 진리에

있음을 이해하라.”<대순지침> 하셨고,

“모든 사람들을 가족과 같이 사랑하고 아껴서

마음으로 따르도록 하여 포덕하라.”<대순지침>

하셨으며, “고맙고 감사하다는 걸 생활화하라.

이것이 해원상생의 길이다.”(1991. 5. 14) 하셨고,

“우리 도는 해원상생의 도이고, 목적은 도통이다.

우리 도는 해원상생의 대도(大道)이다.

모든 것을 서로가 이해하고,

서로가 존경하고,

서로가 늘 감사하다는 마음을 잊지 않고 가져야 된다.

그래야 해원상생에서 도통진경(道通眞境)에 들어간다.”

(1994. 8. 4) 하셨습니다.

 

우리 도는 전 우주적인 도이고

우리의 사업은 우주적인 사업입니다.

그 덕화는 초목, 띠끌에 까지 미쳐있습니다.

이렇게 광대한 천지인 삼계의 대도를 수행하면서

작은 마음, 에고 마음으로는 걸맞지 않아 안 됩니다.

 

“우리 종단의 진리는 한국에 국한되는 것이 아니라

전 세계, 전 우주를 다 포함한다.

우리의 목적은 전 세계에 덕화를 선양하는 것이다.

이 덕화는 저 조그만 초목, 티끌까지도 다 미쳐있다.”

(1990. 1. 30)

 

앞으로 점점 더 작은 마음, 에고 마음으로는

조금도 앞으로 나아갈 수 없을 것입니다.

선천의 낡은 마음은 다 버리고 다 내려놓고 가야 합니다.

우리 사업은 우주 사업이므로 통 크게 해야 합니다.

생각을 해도 크게 하고 사업을 해도 크게 해야 합니다.

그래야 우리 도의 기운과 진동수에 걸맞고

대순진리, 순리에 맞게 사업해 갈 수 있습니다.

범피중류에 띄운 배는 거대한 함선이지

조그만 쪽배나 나룻배가 아닙니다.

그런 배로는 바다에서 항해 자체를 할 수 없습니다.

이것이 우리가 기분 좋게 사업해야 하는 이유입니다.

 

늘 사랑과 감사, 기쁨을 추구하고

대아(大我)적으로 나아가야 합니다.

내 안의 나, 내 안의 진아(眞我), 내 안의 영(靈)과

기운적으로 진동적으로 일치하는 길은

지금 이 순간을 기분 좋게 살아가는 것입니다.

지금 나에게 기분 좋은 것보다

더 중요한 것은 없다는 자세로 살아가는 것은

언제나 진아, 근원의 관점으로 살아간다는 것을

의미하기 떄문에, 그것이 중요한 것입니다.

 

‘지금, 좋은지 안 좋은지 생각해봐

인생은 좋은 것만 채우기도 바쁘거든

좋으면 됐어’

 

지금 기분이 좋은 지 안 좋은지 생각해보세요.

우리 사업을 좋은 것만으로 채우기도 바쁩니다.

지금, 기분이 좋으면 된 겁니다.

 

우리 사업, 상제님의 사업을 좋은 것으로 채우세요!

 

 

합덕과 조화, 상생의 사회를 위하여!

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요!

모든 것을 상제님의 임의에 맡기세요!

 

 

]]> 운영자 Thu, 12 Sep 2024 08:34:12 +0900 채송화(菜松花) http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=40 채송화(菜松花)

 

채송화 잎이 소나무 잎같이 뾰족뾰족하지만

나무가 아니고 풀이라서 붙여진 이름이다.

 

예부터 담장 밑에 채송화를 심은 것은

채송화 줄기에서 나오는 냄새로 인해

뱀이 얼씬도 못 하기 때문이다.

 

줄기와 잎이 모두 육질이다 – 다육이

 

줄기를 끊어서 심어도 잘 살아나는,

생명력이 강한 화초이며

줄기와 풀잎이 모두 육질이어서

가지가 계속 뻗으면서 꽃이 피는데

그 기간이 매우 길다.

하루 중 오전 6~9시에 꽃이 피어

오후 2시경에는 꽃잎을 닫고 시든다.

 

* 개화기: 7월~10월

고온과 가뭄에 강하고

직사광선을 많이 받는 곳에서 잘 자란다.

 

* 꽃말: 붉은색, 분홍색, 노란색, 주황색, 보라색, 하얀색의

꽃이 매우 아름답게 피는데 꽃말이 다 다르다.

 

붉은색 - 가련함, 순진, 천진난만

분홍색 - 우아함, 달콤함, 부드러움

노란색 - 행복, 긍정, 우정

주황색 - 열정, 에너지, 창의성

보라색 - 왕족, 존엄성, 감탄

하얀색 - 순수함, 영성

혼합 색상은 다양성과 통일성, 조화를 상징한다.

 

* 전설: 옛날 페르시아에 사치스러운 여왕이 살았다.

여왕이 좋아하는 것은 오로지 보석뿐이었다.

그래서 상인들에게 세금을 보석으로 내게 하였다.

그것으로도 만족하지 못한 여왕은 죽기 전에 보석을

하나씩 내놓으라는 명령을 내렸다.

먹고살기도 힘들었던 백성들은 너무 힘들었다.

그러던 어느 날 보석이 담긴 열두 개의 상자를

가진 한 노인이 여왕을 찾아왔다.

많은 보석을 차지하고 싶은 여왕은 보석을 주면

충분한 대가를 치러줄 거라는 약속을 한다.

그러자 노인은 보석 하나와 백성 한 사람과 바꿔야 한다고 했다.

욕심 많은 여왕은 백성은 안중에도 없고 노인의 요구에 응했다.

마지막으로 크고 진귀한 보석이 남았을 때

노인은 더 이상 바꿀 백성이 없어 돌아가겠다고 한다.

그러자 자신까지 주어 그 보석을 받았다.

그 순간 여왕은 사라지고 보석은 사방으로 튀어

채송화가 되었다는 전설이다.

 

채송화 꽃을 자세히 보면 아름다운 보석을 닮았다.

 

* 채송화의 신비한 특성

 

- 영양가:

채송화는 비타민 C, 비타민 A, 오메가-3 지방산 등

다양한 영양소가 풍부하여 건강에 매우 유익하다.

특히, 항산화 물질이 많아 면역력 증진에 도움을 준다.

 

- 약리 효과:

채송화에는 항염증, 항균, 항산화 작용이 있어

전통적으로 다양한 질병 치료에 사용되어 왔다.

특히 피부 질환이나 소화기 문제에 효과적이다.

 

- 재배 용이성:

채송화는 다양한 환경에서 잘 자생하며,

가뭄에도 강한 특성을 가지고 있다.

따라서 도시 농업이나 정원 가꾸기에 적합한 식물이다.

 

- 관상용:

채송화는 선명한 아름다운 꽃을 피우며,

다양한 보석같은 색상으로 정원의 미관을 더욱 돋보이게 한다.

특히 여름철에 화려한 꽃을 지속적으로 피우는 것이 특징이다.

 

- 다양한 용도:

채송화는 샐러드, 스무디, 요리에 활용될 수 있으며,

전통적으로는 김치나 찌개 등 다양한 한식에서도 사용된다.

 

이러한 특성들 덕분에 채송화는

건강과 미관을 동시에 고려할 수 있는 유용한 식물로 자리 잡고 있다.

 

* 채송화의 상징적 의미

 

채송화는 풍부한 상징적 의미를 지닌 섬세한 꽃이다.

꽃의 물리적 특성에서 문화적, 역사적 의미에 이르기까지

이 꽃은 다양한 상징적 해석을 내포하고 있다.

 

- 아름다움과 섬세함:

채송화는 아름다움과 섬세한 자연으로 사랑받는다.

꽃의 생생한 색상과 복잡한 꽃잎은

삶의 가장 작고 단순한 것에서

찾을 수 있는 아름다움을 상징한다.

그것은 우리 주변 세계에 존재하는 미묘한 우아함과

연약함을 인식하도록 상기시키는 역할을 한다.

 

- 탄력성과 지구력:

채송화는 가뭄과 척박한 토양과 같은

혹독한 조건에서 번성하는 강건한 식물이다.

도전적인 환경을 견디는 능력은 탄력성과 지구력을 나타낸다.

상징으로서 역경을 통해 개인이 인내하도록 격려하고

가장 가혹한 상황에서도 힘과 아름다움이 나타날 수 있음을 보여준다.

 

- 희망과 낙관주의:

밝고 쾌활한 꽃의 채송화는 종종 희망과 낙관주의를 상징한다.

꽃의 생동감 넘치는 색상은 기쁨, 긍정, 재생의 느낌을 준다.

그것은 더 나은 미래에 대한 희망의 상징으로 작용하며

개인이 어려운 시기에도 긍정적인 전망을 유지하도록 격려한다.

 

- 성장과 변화:

채송화는 빠른 성장과 풍부한 개화로 유명하다.

신체적, 개인적 의미 모두에서 성장을 상징한다.

척박한 풍경을 형형색색의 오아시스로 바꾸는 식물의 능력은

개인적인 성장과 긍정적인 변화의 가능성을 의미한다.

결단력과 양육을 통해 개인이 번성하고

꽃을 피울 수 있음을 상기시킨다.

 

- 적응성과 유연성:

채송화는 다양한 환경에서 번성하도록 적응하여

적응력과 유연성을 보여준다.

다양한 상황에 적응하고 변화를 수용하는 것이 중요함을 나타낸다.

개인이 개방적이고 탄력적이며 장애물을 극복하고

성공을 달성하기 위해 접근 방식을 기꺼이 조정하도록 권장한다.

 

- 감사:

어려운 조건에서도 자라는 채송화의 생동감 넘치는 아름다움은

삶의 단순한 즐거움과 축복에 감사함을 일깨워준다.

그것은 우리가 가진 것에 대한 감사를 상징하며

종종 눈에 띄지 않는 작은 것들에 대한

감사를 표현하기 위한 각성제의 역할을 한다.

 

- 일시적인 성격:

채송화는 수명이 짧은 꽃으로 꽃은 하루 동안만 지속된다.

그것의 덧없는 성격은 삶의 일시적이고 덧없는 측면을 상징한다.

그것은 현재의 순간을 포착하고,

시간의 흐름 속에서 아름다움을 소중히 여기며,

삶 자체의 무상함을 받아들이도록 일깨워주는 역할을 한다.

 

- 기쁨과 축하:

채송화의 생생한 색상과 즐거운 모습은 축하와 행복의 상징이다.

그것은 기쁨, 축제, 삶의 작은 승리에 대한 감사의 순간을 의미한다.

꽃의 존재는 기쁨을 가져다줄 수 있으며

어떤 경우에도 활력을 더할 수 있다.

 

결론적으로 채송화는 여러 가지 상징적 의미를 가지고 있다.

섬세한 아름다움, 탄력성, 희망, 적응력, 변형적 성장은

인간 삶의 다양한 측면을 강력하게 표현한다.

역경에 직면한 인내를 격려하는 것부터

덧없는 순간의 아름다움을 축하하는 것까지,

꽃은 기쁨을 찾고, 현재를 감사하고,

우리의 삶을 형성하는 다양한 경험을 포용하도록 일깨워준다.

 

이러한 채송화의 생리는 도인의 삶을 담았다.

나무는 소나무, 풀은 채송화!

가까운 곳에 심어 벗하고

산과 들에 채송화 씨앗을 뿌려 아름다운 강산을 꽃으로 장식하자!

 

전국의 자전거 길에 각 지자체마다

금계국, 메리골드, 코스모스 등의 꽃씨를 뿌렸는데

채송화 꽃씨도 뿌리면 아름다울 것이다.

자전거 길을 애용하는 사람은 개인별로도

채송화 꽃씨를 구매하여 자신이 자주 다니는

산책길에 뿌려두면 아름다운 꽃을 감상할 수 있어 좋다.

 

채송화와 사랑에 빠지면 모두 이렇게 이야기할 것이다.

“채송화가 이렇게 아름다운 줄은 예전엔 미처 몰랐다!”

 

]]> 운영자 Wed, 21 Aug 2024 08:05:18 +0900 현시기 몸과 마음의 변화에 대하여 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=39 현시기 몸과 마음의 변화에 대하여

 

현시기 사람들은 매우 커다란 몸과 마음의 변화를 겪고 있습니다. 일부는 그런 변화에 대하여 그 이유를 알고 있고, 대다수의 대중은 영문을 모르고 당황해 하고 있습니다. 그런 사람들에게 왜 그런 변화가 일어나는지 그 이유를 보다 큰 그림 속에서 알려주는 것이 중요합니다.

 

우선 우리 태양계가 시리우스 항성계의 중심 태양인 알시오네(Alcyone)의 광자대에 진입하였다는 사실을 일깨우세요. 그래서 우리가 전례 없는 빛의 샤워를 받고 있음을 알아야 합니다. 사람들이 샤워장에 가면 옷을 벗고 쏟아지는 물로 자신의 몸을 씻듯이 광자대는 빛의 사워장이고 이 안에 있는 생명체는 누구도 예외 없이 빛으로 샤워를 하게 됩니다.

 

* 광자대가 인간에게 미치는 영향: https://cafe.daum.net/taosamo/FWh/10

 

여기서 우리는 두 가지의 태도를 나타낼 수 있습니다. 빛의 샤워가 있음을 알고 옷을 벗고 – 물질에 대한 집착을 내려놓고 – 샤워를 즐기는 것이고 다른 하나는 그것에 저항하는 것입니다. 그 저항은 샤워장에 들어가지 않거나 들어가더라도 적당히 씻고 나오는 것입니다. 모든 저항을 내려놓고 충분히 씻고 샤워를 즐기세요. 광자대의 빛은 우리를 상승시키기 위해 존재하는 것이지 우리를 해하기 위해 있는 것이 아닙니다.

 

다음으로 광자대에 진입하면 우리는 몸과 마음이 변화를 일으킨다는 것을 알아야 합니다. 새 술은 새 부대에 담아야 합니다. 새로운 에너지가 도래하여 우주도 새로운 우주, 지구도 새로운 지구로 거듭남에 따라 그 위에 살고 있는 인간도 당연히 새로운 인간이 되어야 합니다. 만물은 에너지로 구성되어 있고, 에너지는 진동 주파수로 자신을 표현합니다. 우주는 진동 주파수로 차원이 나누어집니다. 단순히 3차원의 지구에는 3차원의 인간이 사는 것이고 5차원의 지구에는 5차원의 인간이 사는 것입니다. 5차원은 무조건적인 사랑의 영역입니다. 그러니 5차원의 인간이 된다는 것은 자신의 본질이 사랑임을 깨닫고 무조건적인 사랑을 삶 속에 구현하는 것입니다.

 

2012년 이후로 지구는 5차원으로 진입하기 시작하여 10여 년이 지났습니다. 돌이켜보면 자신도 에고적 삶에서 멀리 지나왔음을 알 수 있을 것입니다. 지금 지구상에서 일어나는 모든 일은 3차원 지구에서 5차원 지구로 상승하는 것에 관한 것입니다. 낡은 집을 새집으로 바꾸려면 낡은 집을 허물고 청소한 다음에 그곳에 새집을 지어야 합니다. 인간도 마찬가지입니다. 인간은 지금 번데기에서 나비가 되고 있습니다. 그러니 당연히 변형이 있어야 합니다. 이것을 깨닫는다면 지금 내 몸에서 일어나는 모든 것은 다 잘되기 위한 것임을 알 수 있습니다. 몸의 이상 증상이든 병으로 인식되는 것이든 다 잘되려고 그러는 것이라 생각하면 도적(道的) 낙관주의로 살아갈 수 있습니다. 창조의 모든 것 안에서 모든 것은 괜찮습니다!

 

생명은 생명을 먹고 삽니다. 사랑은 살아 있습니다. 죽은 것은 사랑이 아닙니다. 사랑은 사랑을 먹고 삽니다. 자신을 사랑으로 자각한다면 생명, 살아 있는 사랑을 취하고 죽은 것은 취하지 마세요. 살 생(生) 자를 주목하세요. 생식(生食), 생채식(生菜食), 생수(生水), 생기(生氣), 생동(生動), 생활(生活), 생명(生命), 생각(生覺), 생학(生學), 생신(生新), 생일(生日) 등. 비건(완전 채식)을 실천하세요. 몸에는 생채식을, 영혼에는 명상과 기도를 먹이세요. 들어가는 것이 나오는 것을 규정합니다. 자신에게 무엇을 먹이는가를 보면 그에게서 무엇이 나올 것인가를 알 수 있습니다. 몸과 마음을 위해 무엇을 먹이고, 영(靈)을 위해 무엇을 먹이고 있나요? 나는(I Am) 필멸하는 에고가 아니라 불멸하는 영입니다. 나를 위해, 영을 위해 무엇을 먹일 것인가요? 자신의 내면에 있는 영에게 물어보세요. 자신의 영과 소통이 안 된다면 자신의 영 가이드에게 물어보세요. 성인(聖人), 현자, 상승 마스터들의 조언을 따르세요.

 

광자대의 빛은 7차원의 에너지를 담고 있는 신성한 빛 에너지입니다. 그 빛은 우리 안의 신성(神性)을 일깨웁니다. 우리에게 이것은 다시 없는 기회임을 아세요. 우리가 우리의 본진(本眞)을 회복할 수 있는 기회인 것입니다. 광자대 안으로 들어가 빛의 샤워를 해야 할 때 잠들어 있지 마세요. 이것이 고대로부터 현자들이 전한 “늘 깨어 있으라!”라는 명제가 전해진 이유입니다.

 

늘 깨어 있으세요. 고요히 있어 자신이 신(神)임을 아세요! 도즉아 아즉도(道卽我我卽道), 도가 곧 나이고 내가 곧 도입니다. 도가 곧 나입니다. 도가 신(神)이고, 신이 영(靈)이며, 영이 나입니다. 몸에 걸친 옷이 내 몸이 아니듯이, 몸은 마음이 아니고 마음은 영이 아니며, 나는 몸도 아니고 마음도 아닙니다. 나는(I Am) 영입니다. 영의 속성은 허용과 축복이며, 사랑과 감사, 기쁨입니다. 이러한 자각 속에서 늘 영 안에 거하며, 모든 것을 받아들이고 모든 것을 축복하며, 늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요. 우리는 영이니, 사랑과 감사, 기쁨은 우리의 타고난 권리입니다.

 

이제 자신에게 “나는 누구인가?”라는 근본적인 질문을 던지세요. 그리고 내면으로부터 그 해답을 얻으세요. 그 해답은 “나는 나다(I Am that I Am)”입니다. 우리 안에는 불생불멸의 자리가 있습니다. 그것이 나(I Am)입니다. 불생불멸의 존재가 신입니다. 그러니 내가 신임을 아세요. 우리에게 이 명제보다 더 근원적인 규정은 없습니다. 우리 안의 불생불멸의 자리를 일깨우는 것이 광자대의 기능입니다. 그러니 우리가 얼마나 큰 기회를 맞이한 것인지를 깊이 자각하여야 합니다.

 

이것은 우리가 건초를 얻으려면 햇빛이 있을 때 풀을 말려야 하는 것처럼 그렇게 간단한 것입니다. 이것이 “천시(天時)에 때가 있고 인사(人事)에 기회가 있다.”는 말의 의미입니다. 그때 그 일을 해야 합니다. 그때를 놓치면 그 일을 할 기회를 놓치는 것입니다. 그러니 지금 여러분의 신성을 일깨울 기회를 놓치지 마세요. 지금은 하루 하루 먹고 사는 생존모드에 매이거나 재리(財利)나 명리(名利)를 추구하며 환상의 세상에서 헛된 욕망으로 허송세월할 때가 아닙니다. 환상의 매트릭스 안에서 애쓰며, 재리와 명리의 욕망을 추구하며 사는 것은 헛되고 헛되며 헛된 것입니다.

 

우리에게 잘 알려진 이야기로, 솔로몬 왕은 3차원 물질 매트릭스 안에서 누릴 수 있는 모든 명리와 재리를 누렸으며 지혜까지도 갖추었지만 물질적 삶의 끝에서 그가 외친 고백은 “헛되고 헛되며 헛되고 헛되니 모든 것이 헛되도다.”(전도서 1:2)였습니다. 더욱이 지금 지구상에는 고래로 예언되어왔던 황금시대가 펼쳐져 후천 5만 년의 지상 낙원의 복락을 앞에 둔 인류에게는 더욱 그러합니다. 우주의 가을 개벽 시기에 가을 바람에 따라 낙엽이 되어 떨어지고 열매를 맺어 결실하는 것과 같이 인간도 거짓된 자는 말라 떨어져 길이 멸망할 것이요, 참된 자는 영적 결실을 맺고 길이 창성할 것입니다. 인류는 선택의 기로에 있습니다. 필멸하는 에고 욕망체의 삶이냐, 불멸하는 영, 진정한 자아의 삶이냐. 타협의 여지는 없으며, 중간길도 없습니다.

 

지구 인류의 대중의식은 근래에 여러 차례 높은 파고를 넘어왔습니다. 1960년대는 에너지가 촉매적으로 변화하고 그 이후로 우리가 경험해 온 의식의 급격한 변화에 대한 길을 열어준 씨앗의 시기였습니다. 1962년 태양계가 광자대에 접근하기 시작하며 영적 의식의 개화기에 접어들었습니다. 1969년 인간이 달에 착륙하여 우주 시대의 막이 열렸습니다.

 

1987년은 하모닉 컨버전스(Harmonic Convergence, 조화 수렴)로 지구 인류가 영적으로 깨어나기 시작한 기념비적인 해입니다. 1989년 인터넷의 보급으로 인류는 통일된 글로벌 커뮤니티의 시대를 열었습니다. 1998년은 1962년으로부터 72년간의 여정의 중심점에 도달하여 새로운 시대로의 문턱을 넘어갔습니다. 1962 – 1998(36년) - 2034(72년)

 

1999년 천상에서 빛의 일꾼들을 깨우기 위한 온라인 강의가 시작되었습니다. 1987년의 하모닉 컨버전스에 이어 이보다 무한히 강력한 하모닉 콘코던스(Harmonic Concordance, 조화 일치)가 도래하는데, 이는 지구 영단이 50년간 기다려온 지구 인류 의식의 양자적 도약을 이루는 기회인 희귀한 은하적 정렬로, 1999년 8월 11일의 완전 일식에서 정확히 90도를 이루는 2003년 11월 8일의 월식과 11월 23일의 일식까지 2주의 기간 동안 일어났습니다. 인간이 3차원 물질 세상에서만 기능하지 않고 보이지 않는 영역에서 더 많이 기능하는 다차원적인 존재라는 사실을 이해하지 않는다면 하모닉 컨버젼스와 하모닉 콘코던스가 얼마나 인류 의식에 경이로운 영향을 미쳤는지 진실로 알지 못할 것입니다.

 

그 영향으로 수만 년 동안 지구에서 만들어져 온 이원성이 종말을 고하고 빛과 어둠이 통합되었습니다. 빛과 어둠의 싸움은 끝났습니다. 이원성은 더 이상 존재할 필요가 없습니다. 이것은 2009년 말에 일어났습니다. 이 사건이 완전히 현현하기까지는 오랜 세월이 걸리겠지만, 지금 그것을 알고 합덕(合德)과 조화(調化), 상생(相生)의 삶을 구현하고자 하는 사람들에게는 심오한 영향을 미칠 것이며, 그들의 의식적 창조는 한결 수월해질 것입니다.

 

주목하세요. 제2차 세계대전 당시 전쟁이 끝났을 때 태평양의 어느 섬에 전쟁이 끝났다는 소식을 들었지만 믿지 않기로 한 일본군들이 있었습니다. 전쟁이 끝났다는 뉴스가 헤드라인을 장식했지만, 그들은 그것이 거짓이라고 생각했습니다. 다른 사람들이 “전쟁은 끝났다.”라고 말했지만, 그들은 자신이 속고 있다고 생각했습니다. 그들은 실제 전쟁이 끝난 한참 후에도 죽을 때까지 전쟁을 계속했습니다. 마찬가지로 빛이든 어둠이든 이원성에 몰두하는 존재와 인간은 이원성의 싸움을 계속할 것입니다. 우리는 선택만 한다면 우리의 삶에서 이원성을 끝낼 수 있습니다. 이원성을 믿는 자들은 2012년에 지구가 종말을 맞이할 것이라고 예측하였고, 우리는 2012년은 새로운 황금시대의 서막이라고 말했습니다.

 

사물의 핵심에서 이원성이 더 이상 존재하지 않는다는, 이 사실에는 심오한 영향이 있습니다. 전쟁, 전투, 갈등, 빛과 어둠, 위와 아래, 선과 악, 남성성과 여성성, 음양의 대립은 이제 끝났습니다. 심호흡을 하고 긴장을 풀 수 있습니다. 방어적인 태도를 내려놓고 이 순간, 지금 여기에서 진정한 자아로 살아갈 수 있습니다. 진정한 자아로 살아갈 때, 창조의 모든 것 안에서 모든 것은 괜찮습니다. 영화 <세얼간이>의 주인공처럼 모든 상황, 모든 순간에 “알이즈웰(all is well)!”을 외치세요. 그럼 주인공처럼 살게 됩니다. 진실로!

 

2012년 12월 21일(동지)를 기점으로 지구 태양계가 광자대로 완전히 진입하여 새로운 시대가 도래하였습니다. 지구는 광자대 안에서 광자의 폭포수를 경험하기 시작하였습니다. 인류의 영적 변형이 가속화되었습니다. 선천시대의 종말을 고하고 후천시대가 열리기 시작하니 영성을 중심에 놓고 생활해야 합니다. 무자기(無自欺)를 근본으로 정직과 진실을 삶의 모토로 삼아야 합니다. 거짓과 판단은 에고 마음의 전매특허이고 정직과 진실은 진정한 자아의 길이니, 사곡(邪曲)한 것은 모든 죄의 근본이요, 진실은 만복의 근원이 됩니다.

 

인류는 새로운 에너지에 진입(2012년)하여 2022년에 10살이 되었습니다. 20살(2032년)이 되어야 성년이 됩니다. 신성한 계획은 2012년에서 2022년 사이에 낡은 3차원 물질 세상을 해체하는 것이고, 2023년부터 새로운 시대가 도래하니, 우리는 적극적으로 새로운 황금시대를 위한 계획을 공동으로 만들어나가야 합니다. 지구상에 합덕과 조화, 상생의 지상천국을 건설하는 것입니다. 지상천국 건설은 은하계 빛의 세력과 지저문명, 텔로스와 지구 인류의 총노선입니다! 우리가 천국으로 가는 것이 아니라 천국이 지구로 오는 것이고, 지구 인류가 지상에 건설하는 것입니다.

 

텔로스인들은 지저에서 이미 불로불사를 실현하였습니다. 인류의 의식의 일정 수준으로 고양되면 지상의 인류는 1만 년 이상 발전한 텔로스의 과학기술을 전수받아 빠르게 지상천국을 건설할 수 있을 것입니다. 지금도 텔로스인들의 고결한 생활방식은 지상 인류의 모범입니다. 그들의 실존하는 문명은 우리에게 희망입니다. <실존하는 신비의 지저문명 텔로스> <텔로스 2> <텔로스 3>은 위대한 배움과 깨달음을 얻을 수 있는 지상에서 몇 안 되는 귀한 서적입니다.

 

2023년은 또 하나의 기념비적인 해입니다. 천상의 대사건인 ‘헤븐스 크로스(Heaven's Cross, 천국의 십자가)’가 2023년 3월 22일에 일어났습니다. 이 성스러운 이벤트는 1987년 하모닉 컨버전스, 2003년 하모닉 컨코던스에 이어 유사 이래로 가장 큰 대중의식의 깨어남을 위한 시간이고 앞으로 이와 같은 이벤트는 다시는 없을 것이라고 상승 마스터 아다무스(세인트 저메인)는 전하였습니다. 이것은 인간과 신성의 크로스, 결합을 상징합니다. 준비된 인간에게는 인간신(人間神)이 될 수 있는 기회가 열리는 것입니다. 이것은 하늘의 문이 열리는 것이 아니라 우리의 내면이 열려 우리의 진아를 만나는 것입니다. 자신의 영혼과 재결합의 시간입니다.

 

그리고 이로부터 1년 후 2024년 4월 8일 일식이 있었습니다. 일식은 태양(양)이 달(음)에 가려져 음양이 합쳐지는 것입니다. 지구상에 이원성이 사라지고 음양의 대립과 쟁투가 끝났음을 상징합니다. 그리고 다시 빛이 밝아지는 데, 이 빛은 음과 양이 합일하여 낳은 새로운 빛입니다. 새로운 에너지의 시대, 새로운 빛의 시대, 황금시대가 도래하는 것입니다. 2024년 4월 8일이 지구상 황금시대의 기념일입니다.

 

지각 있는 모든 존재의 핵심은 의식입니다. 의식은 단순히 자각입니다. 에너지는 파워가 아니라 소통입니다. 헤븐스 크로스에 들어온 새로운 에너지가 1년 동안 지구상에 정착하여 이번 일식에 새로운 에너지와 함께 새로운 빛이 들어와 있습니다. 이 새로운 빛을 우리가 사용할 수 있습니다. 어떻게요? 빛은 상상력입니다. 상상하는 순간 에너지가 발산되어 빛으로 변화합니다. 그리고 그 빛은 궁극적으로 우리의 현실을 창조합니다. 상상력은 생각이 아니라 느낌입니다. 우리는 상상력으로, 빛으로 현실을 창조합니다. 이제 우리는 이 빛으로 무엇을 창조하고자 합니까? 지상에 천국을 건설하는 것입니다. 지상에서 인간신을, 신선(神仙)을 실현하는 것입니다.

 

세상에 대하여 낮은 담장을 치세요. 세상의 드라마에 합류하지 마세요. 담장 뒤에서 세상을 관찰하세요. 보는 자(마음) 뒤에 관찰자(가슴)가 있고, 관찰자 뒤에 주시자(I Am)가 있습니다. 주시자가 되세요. 주시자는 빛이고 사랑입니다. 담장 뒤에서 주시자가 되어 세상을 향해 빛을 발하세요. 빛은 I Am으로부터 옵니다. 세상에 풍미하는 호오포노포노, 시크릿, 끌어당김의 법칙은 I Am으로 가는 다리입니다. 우리 삶의 문제를 푸는 열쇠는 I Am에 있습니다. <기적수업> <그리스도수업> <아이엠 I AM> <I AM, 담론>을 공부하세요. 여러분의 귀향길에 좋은 벗이 될 것입니다.

 

기억하세요. 건초를 얻으려거든 햇빛이 있을 때 풀을 말려야 합니다. 건초는 신선(神仙)이고, 햇빛은 새로운 에너지, 새로운 빛이며, 풀은 몸과 마음이고, 햇빛에 풀을 말리는 것은 영적 수행을 상징합니다.

 

여러분의 모든 생활을 생존모드에서 신성을 일깨우는 신성모드로 전환하세요.

 

무자기(無自欺)를 근본으로 수행하여

정직하고 진실한 천성(天性)을 회복하는 일에 전념하세요.

우리 세상을 서로 돕고 사랑하는 상생의 화평한 사회를 건설하는 일에 기여하세요.

늘 사랑과 감사, 기쁨 속에 머무세요.

모든 것을 전지전능하신 하느님의 임의에 맡기세요.

 

빛과 사랑으로.


]]> 운영자 Fri, 19 Apr 2024 10:00:06 +0900 쿠투미와 함께 하는 영혼 카페 - 이름 없는 쇼 - http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=38 쿠투미와 함께 하는 영혼 카페

- 이름 없는 쇼 -

 

2019. 6. 16

 

쿠투미 랄 싱(KUTHUMI LAL SINGH)

채널: 마리사 칼비(Marisa Calvi)

 

 

마리사 칼비 : 지금 저와 함께, 우리의 공간에 들어가면서, 영혼과 함께 우리 느낌의 공간에 들어가면서 호흡합시다. 심호흡을 하고 그 순간에 있는 것은 과거는 사라지고 미래는 존재하지 않기 때문입니다. 정말로 중요한 모든 것은 지금 바로 여기에 있습니다. 그리고 호흡은 우리에게 그것을 상기시킵니다. 호흡은 우리를 우리의 본질로, 우리 느낌의 공간으로 다시 데리고 갑니다. 우리의 호흡은 우리를 그 공간으로 데려가는데, 그 공간에서 마음은 느긋해지면서 창조성과 영혼의 사랑과 균형을 이룹니다.

 

이 공간에서 우리는 우리의 인식을 열게 됩니다. 즉, 우리가 끊임없이 발생시키는 패턴, 우리가 있는 곳에 계속 있게 하는 패턴에 대한 우리의 인식. 우리의 믿음들은 우리가 제한적이고 작다는 것을 계속 말해주고 있지요, 그런데 호흡은 우리가 유래한 이 믿기지 않을 정도의 사랑을 느끼도록 그 모든 것을 통해 흐릅니다. 그리고 이 믿기지 않을 정도의 사랑은 매 순간 스스로를 표현하는 중입니다. 그리고 우리는 새로운 자각으로, 우리의 의식적인 존재 방식을 만들어내는 인식으로 이 믿기지 않을 정도의 사랑과 연결할 수 있습니다.

 

단지 멈춰서 호흡하세요...

 

그것이 우리가 공부했던 학교들과 사원들의 아름다움이었습니다. 우리는 내면으로 들어갈 수 있었지요. 그리고 마음은 우리에게 세상을 차단할 필요가 있다고 말했으나 호흡은 우리가 찾고 있던 모든 것이 이미 바로 거기에 있었다는 것을 상기시켜 주었습니다.

 

여러분은 신호등이나 화장실에 앉아서도 이 호흡을 할 수 있습니다, (웃음) 사람이 가득한 공간에 있더라도 할 수 있지요. 여러분은 의식적인 호흡을 할 수 있고 그런 다음 또 한 번 그 다음에 또 한 번 호흡을 할 수 있습니다.

 

단 한 번의 의식적인 호흡이라도 스스로에게 선물로 주는 것은 여러분이 앞으로 할 어떤 것보다도 더 중요합니다. 2분이라도 앉아서 그 의식적인 호흡을 되풀이 하면서 단지 영혼과 함께 그 공간에 있는 것을 즐긴다고 상상해보세요. 즉, 여러분의 진실을 느끼는 것, 여러분의 직관이나 여러분의 느낌과 새로운 방식으로 교감하는 것, 그래서 그것들이 여러분의 삶을 통해 더 깊고 더 풍부하게 자신을 표현할 수 있도록 말이죠.

 

내가 쿠투미를 들으러 가는 것도 이 공간에 있습니다. 그리고 내가 내 영혼에게 귀 기울이려 가는 것 역시 이 공간에 있습니다. 나에 대한 나의 헌신이 없다면, 내 영혼의 목소리, 나의 직관, 나의 본질을 느끼고 듣고 싶어 하는 것이 없이는, 즉 나의 아름답고 자연스런 창조성을 느끼는 것에 대한 헌신이 없다면, 나는 쿠투미를 들을 수 없었을 겁니다. 나는 그와 측면, 그리고 나의 에고 사이의 차이점을 알지 못했을 겁니다. 그것은 그가 맨 처음에 나에게 가르쳐 준 놀라운 것들 중 하나였지요. 이 공간에서 나는 나를 알고, 그리고 나는 그를 압니다. 그리고 나의 부분들이 말하고 있는 때를 알며 그것들이 어디서 왔는지를 압니다. 나는 그 부분들의 이야기는 필요 없지만 나는 알고 있으며 그들의 차이점을 느낍니다.

 

우리 학교에서는 사람들을 이 공간으로 데려가는 것을 아주 좋아하며, 우리는 별개의 주제를 가지고 있지만, 근본적으로 우리 학교의 기쁨은 사람들이 그들 자신을 알 수 있도록 이 공간에 익숙해지기를 원한다는 겁니다. 그들은 그들 자신의 해답을 찾을 수 있습니다. 그들은 집단의식에 얽매여 있는 작은 인간이라는 개념을 넘어서 창조하기 위해 그들 자신을 자유롭게 할 수 있습니다.

 

쿠투미는 항상 다음과 같이 말합니다: 나는 언제나 존재했던 가장 위대한 창조자입니다. 그리고 여러분도 그렇습니다. 우리 모두는 절대적 완벽 속에서 그들만의 독특한 주권적 경험을 창조하는 장엄한 영혼입니다. 그리고 다른 영혼보다 더 위대한 영혼은 없어요. 심지어 상승 마스터의 영혼도 그렇지 않고, 라디오 쇼를 하는 채널러의 영혼도 그렇지 않아요. 여러분이 자신의 삶을 가지고 무엇을 하고 있든 상관없어. 여러분은 완전 완벽하게 장엄한 영혼입니다.

 

몇 번 더 깊은 호흡을 해 봅시다...

 

쿠투미와 저, 우리는 이번 라디오 프로의 주제나 컨셉이 없었기에 그가 우리와 어떤 이야기를 나눌지 즐거운 마음으로 기다리고 있습니다. 그러니 우리가 쿠투미를 환영할 때 의식적인 그 호흡으로 돌아갑시다, 그리고 이제 그것을 모두 합쳐 우리는 그가 우리와 공유할 것이 무엇이든 그것을 창조합니다.

 

이 공간에서 몇 번 더 아름답고 부드러운 호흡을...

 

 

쿠투미 : 나마스떼

 

나, 쿠투미. 나는 많은 것이지만, 나는 아무것도 아닙니다. 나는 놀라운 이야기들을 해왔지만, 그들 중 어느 것도 내가 지금 이 순간에 어떤 사람인지, 어떤 사람이 될 것인지를 정의하지 못합니다. 왜냐하면 이 순간에, 나의 주권적인 공간 안에서, 나의 자각 안에서 그리고 나의 선택으로, 나는 이 순간에 내가 선택하는 누구든지 되는 것에 자유롭기 때문입니다.

 

우리가 인간일 때, 우리가 이야기를 가질 때, 육체를 가지고 계획을 가지고 있을 때, 그리고 다른 사람들과 연결되어 있을 때, 그 진리를 받아들이기가 매우 어려울 수 있습니다. 그러나 매 순간 모든 영혼이 그 진리입니다. 바로 지금 여러분이 선택하는 무엇이든지, 누구든지, 어떤 방식이든지 될 수 있는 자유말입니다.

 

우리는 마치 그것이 우리에게 해답을 줄 것처럼 과거에서 온 이야기들을 가지고 다닙니다. 마치 영혼이 우리에게 무엇을 해야 할지, 어떻게 돼야할지 답을 줄 것처럼 영혼을 찾으려 하지요. 그리고 어떤 면에서는, 영혼이 그럴 겁니다. 그러나 궁극적으로, 여러분이 어떻게 창조하는지 결정하는 그것은 여러분의 의식, 여러분의 자각입니다.

 

영혼은 여러분이 창조하는 방법에 대한 아젠다를 가지고 있지 않습니다. 왜냐하면 영혼은 본질적으로 단지 순수한 창조성일 뿐이고, 단지 표현되기를 바랄 뿐이기 때문입니다. 나는 표현되려고 하는 “호흡”이라고 말하겠습니다. 영혼은 창조의 기쁨을 위해 창조합니다. 결과를 위해서가 아닙니다. 교훈을 가르치기 위해서가 아닙니다. 여러분이 여행을 하고 있고 그것이 여러분을 다음 장소로 데려가기 때문이 아닙니다. 영혼은 단지 창조적인 에너지를 표현하는 재미를 위해 창조하기를 원합니다.

 

자, 마음과 에고는 계획을 가지고 있습니다. 상황을 완수하고 싶어 하는(일들을 성취하고 싶어 하는) 우리의 그 인간 부분들, (나는 그 단어를 사용할 겁니다.) 나타내 보이고 싶어 하는 그 인간 부분들. 우리는 인간 경험을 하면서 우리가 영적으로, 에너지적으로 열고 있는 것을 나타내 보이는 것에 매우 사로잡힙니다. 마음은 그러한 증거를 원하지요. 마음은 우리가 안에서 느끼고 있는 것에 대한 눈에 보이는 표현을 원합니다. 그리고 때로는 우리가 그렇게 하기에 그것이 재미있지요.

 

우리는 삶의 재정적 규칙, 물리적인 삶의 실제 신체적 규칙의 경계를 밀어붙입니다. 대중 의식에서 자신을 자유롭게 하면서 가끔은 그것이 우리를 굉장히 기쁘게 합니다, 그렇게 할 수 있다는 것에 기뻐하죠.

 

그러나 마음이 다시 돌아와서 우리가 이것을 제대로 하고 있을 리가 없다고 말하는 것은 매우 쉽습니다, 왜냐하면 지금쯤 이런 일이 일어났을 거라고 생각하거나 지금쯤은 그런 일이 일어났어야 해라고 생각하니까요, 아니면 그것이 원래 그래야만 했던 방식대로 일어나지 않았다고 생각하지요.

 

“그럴 것이다(Should).”

 

그럴 것이다(Should) - 그것은 아주 강력한 말입니다. 매우 간단한 단어이지만 기대감이 겹겹이 쌓여 있지요. 그것은 이야기들로 가득 차 있습니다. 그것은 규칙과 시간 틀로 가득 차 있어서 정말이지 우리를 집단의식으로 다시 끌어당기고 있습니다.

 

자, 우리가 표준적인 인간의 집단의식에서 벗어나더라도, 우리는 그 다음에 영적인 여정에 얽매인 새로운 의식, 대중 의식에 자신을 밀어 넣을 수 있습니다. 즉 인간의 세계안에 있는 영적인 세계인 거죠.

 

결코 누구도 여러분의 삶이 어떻게 표현되어야 하는지를 결정하도록 만들지 마십시오. 그들이 그렇게 할 때 그들은 여러분의 개인적인 여정, 개인적인 표현, 개인적인 선택을 존중하지 않는 겁니다. 또한, 여러분은 다른 누군가의 규칙을 취함으로써 자신만의 것을 존중하지 않는 거죠. 아무리 그들이 의식적이고, 깨어있고, 깨달았다 하더라도 말이지요.

 

나는 여러분에게 여러분의 삶을 사는 법을 결코 말하지 않을 겁니다. 나는 여러분에게 영혼과 함께 있으라고 그리고 영혼이 들어오게 하라고 요청할 겁니다. 그러나 그것이 어떻게 표현되나요? 여러분에게 그것이 어떻게 일어나는 가는 여러분의 선택입니다. 그리고 여러분이 영혼을 삶 속으로 들어오게 하는 방법에는 잘못된 선택이 없습니다, 하나가 아닌 거죠. 단지 여러분이 에너지와 노는 것 뿐인데, 그러니 그것이 어떻게 틀릴 수 있겠습니까? 그게 어떻게 비판꺼리가 되겠습니까? 어떻게 그것이 어떤 규칙을 따르는 것이 될 수 있나요?

 

샤 자한(Shah Jahan, 무굴 제국 제5대 황제)으로서의 내 생애에서, 황제가 되기 전이지만 사랑하는 사람과 결혼했을 때, 나는 아버지인 황제에게 저항했다가 망명 생활을 하게 되었습니다. 나는 우리 가문의 권력기반이 자리 잡은 라자스탄 땅에 남아있었죠, 그러다 우리 지역 변두리 중 하나인 우다이푸르라고 불렸던 아름다운 도시로 이주했습니다. 우다이푸르 호수궁전은 여전히 존재하고 여러분은 거길 가 볼 수 있지요. 호수에 세워진 아름다운 도시입니다.

 

내 친구인 현지 왕자는 나를 그 지역에서 지내게 했습니다. 우리는 전투에서 내가 그를 패퇴시킨 사건 이후에 친구가 되었죠. 힌두교 전통의 왕자가 이슬람 전통의 왕자와 그가 거느린 가족들을 그의 집에 받아들인 것을 상상해 보세요. 우린 둘 다 서로 잘 어울리지 않는 어린 자식들이 있었습니다. 어쩌면 나의 아버지가 나를 붙잡기 위해 이 궁전에 군대를 보낼지도 모른다는 끊임없는 압박감도 있었지요....

 

그래서 당시의 왕자가 나를 위해 피난처를 제안했던 거였죠. 그의 광대한 호수 안에 있는 아름다운 섬. 그곳엔 작은 궁전이 있었고 나와 나의 가족, 우리의 수행원들이 살아갈 충분한 시설이 갖춰져 있었죠, 우리는 배를 타고 이 낙원을 향해 갔습니다. 금방이라도 닥칠 듯한 위험의 위협은 사라졌고, 고기를 먹을 수 있고, (웃음) 우리가 남의 집에 폐를 끼친다는 느낌 없이, 눈치 보지 않고 우리의 예배를 보는 데 자유로웠죠. 이 아름다운 섬이 우리에게 건네졌습니다. 정원이 딸린 눈부시게 아름다운 작은 궁전과 물 건너의 산들을 내다보는 믿을 수 없는 경치 그리고 평온!

 

완전 낙원이었고 우리는 꽤 빨리 정착했습니다. 우리는 호수에 있는 섬 주위에서 가벼운 보트 타기를 할 수 있었죠. 원하는 만큼 큰 소리로 기도를 드릴 수도 있었고, 좋아하는 먹을 것을 키울 수도 있었죠, 마치 우리를 압박하고 있다고 느껴졌던 모든 것에서 떨어져 나왔다는 안도감이 있었습니다. 어쨌든 내가 창조한 반란의 에너지로부터도 떨어져 나왔다고 느꼈지요. 몇 달 만에 처음으로 안전하다고 느꼈습니다. 우리는 안전하다는 것뿐만 아니라 놀라운 아름다움과 지원을 누렸습니다. 정말이지 별로 두려워할 필요가 없었죠. 이제 그냥 살아갈 수 있었습니다. 나는 아름다운 아내, 어린 자녀, 성장하고 있는 우리 가족, 우리에게 변함없는 충성심을 가지고 있는 하인들의 지지와 함께 지낼 수 있었습니다.

 

그럼에도, 단지 몇 주처럼 보였던 진행 사이에 일어난 일은, 의기소침이 우리 모두를 휩쓸고 지나갔다는 겁니다, 나를 제외하고 말이죠. (웃음) 그것은 내 아내와 여자들의 하렘에서 시작되었죠. 나는 곧 남자 하인들로부터 그것을 알아차렸습니다.

 

어느 날 나는 걸어 나갔고 아름다운 아내 뭄타즈는 정원을 가꾸고 있었지요. 그녀는 정원을 사랑했고, 정원을 돌보는 것은 그녀에게 아주 많은 기쁨을 주었습니다. 하지만 내가 그녀를 향해 걸어가는 동안 그녀가 웃고 있지 않다는 것을 알 수 있었습니다. 그녀의 얼굴에는 사실 우려스러운 멍한 기색이 역력했지요. 그녀가 나를 보고 고개를 들었을 때, 그녀는 미소를 지었고 내 걱정은 사라졌지만, 여전히 어색함이 주변의 그 모든 것 안에 담겨 있음을 알아차렸지요.

 

나는 뭄타즈가 식물을 돌보는 동안 그녀 옆 풀밭에 앉았습니다. 그리고 둘러보면서 이렇게 말했죠, “무슨 일이야? 모두에게 무슨 문제가 있나? 이 곳을 봐. 우린 낙원에 있어, 안전하지. 이걸 봐. 우린 신선한 작물을 재배하고, 풍부한 물이 있어. 그럼에도 불구하고, 마치 우리 모두가 먼지 투성이인 채로, 길 위에 계속 있는 것처럼, 언제 먹을 것이 다 떨어질지, 언제 공격을 받게 될지 염려하는 것처럼 행동하고 있잖아.”

 

뭄타즈는 바로 옆에 앉아서 나를 보았지요. 그리고 그녀는 나에게 아주 분명하게 말하려고 할 때 보이곤 했던 그 눈길을 보냈습니다. 흠... 어떤 사람들은 내가 항상 존중하고 예우했다는 것을 투박하지만 솔직하게 말할지도 몰라요. 그녀는 이렇게 말했지요, “나의 사랑하는 이여, 우리는 안전할지 몰라요, 우리는 임박한 위험요소로부터 떨어져 있을지 몰라요. 자유를 느낄 수도 있어요, 하지만 이것은 아직도 새장이에요. 새장은 새장이죠. 우리는 진정으로 자유롭지 않아요. 우리는 진정으로 우리 집에 있지 않아요. 우리는 하나의 새장을 다른 새장으로 교체했어요. 우리가 안전하다고 느끼지 않고 아름다운 환경에 감사하지 않는다고 생각하지 마세요, 그러나 우리가 남겨둔 사람들과 진정한 자유 속에서 살 수 있는 우리의 집 때문에 가슴이 아파요.”

 

“새장은 새장이죠.” 그녀가 나에게 말했지요.

 

우리가 하나의 새장에서 나와서 또 다른 하나의 새장에 우리 자신을 넣는 것은 매우 쉽습니다. 우리는 대중 의식의 새장에서 빠져 나와 구루 또는 선생의 새장 속에 우리를 넣을 수 있습니다. 인간으로서의 우리가 규칙과 규정을 원하기 때문에 상승 마스터도 새장이 될 수 있습니다. 인간으로서 우리는 우리의 한계가 어디인지를 알고 싶어 합니다. 하지만 비록 우리가 우중충하고 작고 보잘것없는 새장을 금과 보석으로 덮여있는 커다란 새장으로 바꾼다 하더라도, 그것은 여전히 제한이 있고, 경계가 있고, 규칙이 있는 새장입니다.

 

여러분 중 얼마나 많은 사람이 자연적인 것이 아닌 한 더 이상 약을 먹지 않을 거라고 말했나요? 나는 의사를 찾아가지 않을 거야. 일등석을 타고 여행하지 않는 한 진정으로 깨닫게 되지 않을 거야. 나는 여전히 과체중이어서 그러므로 나는 깨닫지 않았어. 만약 내가 깨달았다면 그때는 이런 일이 일어났을 거야.

 

보세요, 우리가 어떻게 깨달음, 의식을 가져가서 그것을 영성의 아주 반짝이는 새장 속에 넣었는지 보세요.

 

지금 나와 함께 호흡하세요. 그저 영혼을 초대하세요, 여러분이 어디에서 여전히 새장 속에 자신의 창조성을 가지고 있는지 여러분에게 보여주라고 영혼을 초대하십시오. 영혼은 바로 지금 이 순간 여러분에게 스스로를 드러내지 않을 수도 있습니다... 그리고 여러분은 여러분의 영성을 추구해야 한다고 믿는 방법에 얽매여 있을 수도 있지요.

 

깨닫게 되는 것에 대한 가장 놀라운 점은 여러분이 자신에게 선물로 주는 자유입니다. 자기 의심, 자기비판으로 다시 자유를 새장 속에 집어넣지 마세요. 자기 의심, 자기비판은 우리가 대단히 좋아하는 두 개의 멋진 새장입니다, 솔직히 말해서, 이 두 개의 새장의 토대는 일반적으로 여러분의 모든 이야기가 있는 곳입니다. 즉 나는 제대로 하고 있는 것 같지 않아. 아직 다른 누군가가 나에게 방향지시와 해답과 지침을 주도록 요청해야 해. 왜냐하면 대개 다음 새장의 토대가 거기서 나오기 때문이야. 자기 의심과 자기비판은 이런 거죠, 내가 이것을 제대로 하고 있나? 그리고 그것을 어떻게 해야 하는 거지?

 

그리고 그것에 대한 진정한 해답은: 여러분이 선택하는 대로입니다. 만일 여러분이 정확히 있는 그대로 여러분의 삶에 계속 있으면서 그것을 하고 싶다면, 그러면 그것은 여전히 깨달음입니다. 나는 압니다, 깨달음으로 가는 길 도중에 모든 것을 잃었다고 말하는 것으로 (나의 경우가) 인용되고 있음을 압니다. 그러나 그것이 여러분이 알고 있는 것처럼 인간 삶의 제거를 의미하지는 않습니다. (웃음) 나에게 있어서, 내가 잃어버린 가장 큰 것은 의심, 자기 의심과 자기비판이었고, 그리고 새로운 규칙과 규정과 지침을 가지고 새로운 새장에 기꺼이 들어가려는 나의 마음 상태였습니다. 나는 내 창조성이 매 순간 자유롭다는 것을 알았지요.

 

처음에 창살들을 가져와서 새장을 만든 것은 나였습니다...

 

보세요, 바로 그거죠. 여러분이 자신의 뜻과는 반대로 거기에 들어갔기 때문에 집단의식을 벗어나야 한다고 생각하지 마십시오. 여러분은 정확히 그것이 의미하는 바를 알면서 인간이 되는 것에 들어갔습니다. 그리고 우리가 깨어났을 때, 우리가 이러한 인식을 열 때, 우리가 창조자임을 기억할 때, 그 새장은 사라집니다.

 

그러나 새장 안에 있는 것에 편안함이 있지요, 그렇지 않나요? 우리의 경계를 아는 것, 우리의 한계를 아는 것, 규칙과 규정을 아는 것, 그래서 우리는 또 다른 새장을 만듭니다. 또 다른 새장은 반짝 반짝 빛나죠. 우리는 그 새장에 앉아 집단의식의 새장 안에 있는 다른 사람을 가리키며 이렇게 말하죠, ‘나의 새장이 여러분 것보다 더 좋아. (웃음) 이 새장 안에서 기분이 좋아. 나는 멋진 새 횃대(높은 자리)를 가지고 있어. 물은 항상 신선해. 씨앗(새의 모이) - 오, 그것들은 최상의 품질이고, 유기농이야.’ (더 많은 웃음)

 

그리고 만일 여러분이 그 새장에서 행복하다면, 그러면 바로 거기에 계속 있으세요. 하지만 철창이 없고, 횃대도 없지만 새 모이 이상의 것이 있음을 상상해 보십시오. 신선한 물, 오, 때로는 와인이죠! (웃음) 내가 창조 한 이 훌륭한 공간을 표현하는 것은 이런 거죠, ‘만일 내가 이것을 창조할 수 있다면, 내가 창조할 수 있는 또 다른 것은 뭘까?’

 

여러분이 상상도 할 수 없는, 창조성에 어떤 한계를 두는 것을 상상조차 할 수 없는 그 창조성에 대한 그런 축하의 자리에 있는 것, 즉 여러분은 전에 일어났던 일을 신경 쓰지 않습니다, 왜냐하면 그 일이 지금 일어나는 일을 결정하지 않으니까요. 여러분은 앞으로 있을 일을 바라보지만 거기에는 기대감과 흥분만이 있을 뿐입니다.

 

“흥분(Excitenment)”

 

흥분 - 그건 좋은 단어입니다. 어쩌면 나는 새로운 문구로 그것을 사용해야 할 것입니다. 흥분은 여러분이 깨달음이 가져다 줄 것에 대해 신나서 흥분한 때이죠. 성공한 거죠! (웃음)

 

흥분 : 깨달음이 여러분에게 가져올 것에 대한 기대감과 신남, 자유롭게 창조하는, 여러분의 영혼이 가져올 것에 대한 신나함. 과거에 일어났던 일이 반복될 것이라는 두려움이 없습니다, 왜냐하면 여러분은 그 창살을 뚫고 나왔으니까요. 깨달은 사람은 과거가 미래를 창조하지 않는다는 것을 압니다. 이 순간의 의식이 지금 창조합니다, 즉 미래가 존재하지 않기 때문에 미래도 창조하지 않습니다.

 

지금 무슨 일이 일어나는 거죠?

호흡하고 있나요?

심장이 박동 치고 있나요?

그럼 모든 것이 괜찮아요, 여러분은 여전히 여기 있어요.

 

그리고 그것은 계속 나아가기 위한 인간의 몸부림처럼 보일지도 모르지만, 여러분이 그 신뢰와 그 자유에게 돌아오는 것을 계속할수록, 그저 살아가기로 선택하기와 호흡하기가 가져올 것의 그 신남에 돌아오는 것을 계속할수록, 그러면 그 많은 의심과 두려움의 중압감(괴로움)은 녹아내리기 시작합니다.

 

그것에 들어서려면, 그러한 신뢰에 들어가려면 시간이 좀 걸릴지도 모릅니다, 하지만 나는 알죠, 여러분이 그것을 할 만큼 자신을 사랑한다는 것을요, 왜냐하면 여러분이 여기 있으니까요. 여러분은 이 말에 귀를 기울이지 않을 겁니다, 스스로(영혼)에게 ‘이건 어떻게 하는 거야?’ 질문을 던지지 않을 겁니다.

 

보세요, 그건 정말 멋져요. 종종 마음에서 시작되는 그 질문, 즉 ‘우리는 그것들을 변형시킬 수 있어. 우리는 새로운 계기로 그것들을 변형시킬 수 있어.’

 

이건 어떻게 보이나요?

내가 선택하는 대로.

 

그것이 일어날까?

글쎄 그건 중요하지 않아, 그러나 뭔가가 완전 완벽하게 일어날 거야.

 

내가 그것을 보려고 살아갈까?

물론 그럴 거야, 당연히 여러분은 그럴 거야.

 

지금 나와 함께 호흡하세요.

 

여러분은 어떤 새장에 머물기를 원하십니까, 나는 그 새장이 어떻게 생겼는지 상관하지 않지만, 그 새장이 무엇인지는 여러분의 선택이 되게 하십시오. 그 안에 있는 것을 선택하세요, 그리고 그것이 어떻게 보일지를 선택하십시오, 비록 그것이 실제로 창살을 세운 한계를 자신에게 알게 만드는 것일지라도 말이지요. 그러나 그 한계가 삶과의 연결에서 여러분을 저지하게 하지는 마십시오.

 

만일 여러분의 몸이 균형을 벗어났다면, 혼자 균형을 맞추려고 할 필요가 없습니다. 의료계의 지원을 받을 수 있습니다. 그러기 위해 우리가 의료계를 만든 것입니다. 우리를 지원하고 돌보게 하기 위해 의료계를 만들었지요. 의료계에 의지해도 괜찮습니다.

 

결과를 위해 실제로 무언가를 하는 것은 괜찮습니다. 우리는 엉덩이를 깔고 앉아서 영혼이 우리에게 모든 것을 가져오기를 기다리지 않아도 됩니다. 우리는 삶과 상호 작용할 수 있습니다. 그것이 우리가 이 세계를 창조한 이유니까요. 이 세계를 가지고 놀기 위해, 이 세계와 상호작용 하기 위해 창조한 거니까요. 인간의 현실에서 실현되고 창조하는 것이 어떤 것인지 보기 위해서입니다.

 

우리는 요정들, 마술사처럼 손가락을 탁 튕기면서 그것이 일어나도록 할 필요가 없습니다. 보세요, 우리는 연금술을 가지고 놀 때 그렇게 했습니다. 우리는 실제로 물리적인 현실을 바꿀 수 있다는 것을 보고 싶었지요, 그래서 우리는 그런 일을 했습니다, 돌멩이를 가져다가 금이 되게 하는 거요. 보석을 이것에서 저것으로 바꾸는 것, 다이아몬드를 사파이어로, 루비로, 에메랄드로 바꾸기. 왜냐하면 우리는 모든 것 안에 있는 역동적인 에너지가 우리 창조성의 일시적 기분(문득 떠오른 착상)에 달려있다는 것을 우리 자신에게 보여주고 싶었으니까요. 그러나 지금 가서 그렇게 한다면, 여러분은 지루해 할 겁니다. 여러분은 이미 그런 일을 마쳤습니다.

 

재미는 이제 여러분의 기쁨과 함께 존재하는 거죠. 인간으로서 존재하는 것의 우아함(품위)을 가지고 존재하는 것. 여러분이 이 모든 에너지를 가지고 어떻게 놀지를 선택한다는 그러한 인식으로 매 순간 삶을 통과해 나가는 것.

 

우리는 아틀란티아 시대에 과학을 창조했지요, 그 이유는 우리 주변의 것들을 이해하고 싶었고, 우리가 그것들의 물리적인 역학을 이해하기를 원했고, 인간의 지식의 도서관을 만들고 싶었기 때문이죠. 그리고 놀라운 것은 과학이 더 많이 탐구할수록 탐구할 더 많은 것을 발견한다는 겁니다. 그리고 어떻게 하면 마음이 설명할 수 없는 이 물리적 현실에서 모든 것을 깨끗이 하는 의식이 존재한다는 것을 발견하는지도 말이지요. 하지만 열린 지식, 열린 인식, 그리고 열린 의식을 가진 사람들은 그것의 진실을 느끼고 그 모든 것 안에서 창조적인 역동성을 느낍니다.

 

원자를 예로 보세요. 우리는 이 세상의 모든 것이 함께 춤추는 원자들로 존재한다는 것을 알아냈지요. 그리고 그것 자체로 알고 있다는 것이 얼마나 멋진 일인가요.

 

이 물리적 현실 속의 모든 것은 함께 춤추는 원자들인 거죠.

 

그리고 나서 우리의 과학적 지식은 확장되었고, 우리는 원자 안에 전자, 양성자, 중성자가 있다는 것을 깨달았고, 그것들 모두가 독특한 원자를 만들기 위해 서로 춤을 춥니다. 그리고 바깥쪽에서 주위를 신나게 돌고 있는 작은 전자들은 때때로 서로 상호작용하고 함께 합쳐지는 다른 원자들과 놉니다, 그러면 상호작용하는 어떤 것으로 그들 자신을 배열하는 분자들을 만들어내는 거죠. 하지만 이 모든 것의 토대에서, 알다시피, 과학자들은 여전히 전자, 양성자, 중성자, 그리고 다른 것들도 정확히 무엇인지 알아내거나 이해하는 중 일뿐이죠. 원자의 그 작은 부분들 안에 무언가가 있을지도 모릅니다. 하지만 아무도 이 모든 것이 우리가 상호작용할 수 있는 현실로 나타내 보이기 위해 함께 춤추며 놀고 있는 에너지임을 부인하지 않을 겁니다.

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여러분 주위를 둘러본다고 상상해 보세요. 여러분 옆에 있는 램프, 그것은 여러분에게 빛을 주기 위해 램프 형태가 되려고 모두 함께 춤을 추는 에너지일 뿐입니다. 여러분의 침대, 여러분이 쉴 수 있도록 매트리스, 시트, 베개를 만들기 위해 함께 춤을 추는 온갖 아름다운 에너지이죠. 모든 것을 상상해 보세요, 심지어 먹는 음식까지도: 여러분에게 자양분을 주기 위해 무언가를 창조하려고 함께 춤추는 에너지이며, 그리고 여러분은 그것을 취합니다. 여러분, 여러분의 몸, 여러분 몸의 바로 그 본질은 여러분이 삶과 상호작용할 수 있도록 형태를 만들려고 함께 춤추면서 노는 에너지입니다.

 

우리가 삶을 그 단순함으로 되돌릴 때, 물리적인 존재, 우리 존재의 물리적인 현실로 돌아갈 때, 그것은 단지 함께 춤추고 놀고 있는 에너지일 뿐이며 나 역시도 그렇습니다, 상호작용하면서 노는 것이죠. 밀어붙이거나 통제할 것이 아닙니다, 심지어 이해할 것도 아니죠. 그저 가지고 놀 에너지일 뿐이죠. 삶이란 바로 그런 거죠, 삶의 바로 그 본질, 그저 경험을 창조하려고 놀면서 춤추고 있는 에너지. 하지만 그것은 무언가에 의해 움직이죠, 그렇지 않은가요?

 

과거에 우리는 그 어떤 의미(목적)를 부여하고 싶어 했죠. 우리는 그것을 신이라고 불렀습니다. 그리고 이런 세상에나, 여러분은 그 신에 대한 감각을 가지고서 이 세계를 둘러보았죠, 그리고 우리는 함께 놀면서 춤추고 있는 이 모든 물질적인 에너지 뒤에 있는 이 동인(動因, 흐름)에 대한 그 아름다운 관련성(연결)을 가져왔던 거죠. 그리고 우리는 그것(신의 에너지)에게 이야기를 주었고, 그것에게 두려움을 주었고, 그것에게 의무감을 주었습니다.

 

하지만 이 신의 에너지는, 결코 의무를 원하지 않았습니다. 결코 죄를 창조하지 않았습니다. 단지 경험을 가지고 놀기를 원했을 뿐입니다.

 

여러분의 새로운 이야기로서 그것을 상상해보십시오.

 

나는 내 영혼의 자각에 이끌려서

내가 경험을 창조하는 것을 가지고 놀고 있는 에너지이다.

나의 영혼과 함께, 나는 이 에너지들이 어떻게 춤추는지 선택한다,

이 에너지들이 창조하는 것을, 어떻게 상호작용하는지를 선택한다.

 

우리가 그 단순함으로 다시 돌아가면, 전에는 몰랐던 기쁨의 감각을 열기 시작합니다, 왜냐하면 과거에는 외부 세상이 우리에게 기쁨을 주거나 우리가 행복과 흥분을 느끼도록 외부 세상이 무언가를 했으니까요. 그러나 그것은 내면에서 시작됩니다.

 

나는 어떻게 내 주변 세상을 보려고 선택하고 있나?

나의 경험을 창조하기 위해서

이 모든 에너지와 어떻게 춤추려고 선택하고 있나?

그리고 그 모든 것이 사랑의 감각에서 시작되지 않을까,

기쁨의 감각에서부터.

 

어떤 이야기에서도 자유로워지세요.

어떤 새장에서도 자유로워지세요.

 

자유로운 창조자가 되려는 소망이 바로 우리의 동인(動因)입니다.

 

그것이 무엇을 가져올지, 펼쳐낼지, 드러내 보일지에 대해서 어떻게 흥분(신나)하지 않을 수 있을까요? 그것을 기억하는 것, 그것을 신뢰하는 것, 그리고 그것의 자유를 허용하는 것.

 

매 순간마다 영혼이 우리에게 보여주려고 선택하는 것은, 우리가 어디에서 여전히 새장 안에 자신을 가둬두고 있는가? 입니다. 우리의 한계와 신념은 지금 어디에 있는가? 우리에게서 그 즐겁고, 몹시 유쾌한 순수한 장난기를 발휘하지 못하게 하고 있는 이야기들은 어디에 있는가? 그 이야기들은 우리 주변의 이 모든 에너지가 우리보다 더 크다고(강하다고) 우리를 설득하고 있는 중입니다.

 

하지만 그럴 수 없습니다, 이 모든 아름다운 에너지가 우리의 것이니까요.

그건 전부 우리의 것이고, 우리는 우리가 선택한 대로 노는 것에 자유롭습니다.

 

 

나마스떼

 

http://newenergywriting.com

]]> 운영자 Mon, 06 Feb 2023 14:36:11 +0900 지금은 위대한 변화의 시기 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=36 지금은 위대한 변화의 시기




안녕하세요, 여러분.


인류는 원래 별에서부터 왔습니다.


당신들의 시간 훨씬 이전에,


당신들의 역사가 시작되기도 이전의 먼 먼 옛날,


별나라 사람들은 당신들 행성에 씨를 뿌렸지요.


그 이후로 별나라 사람들은 인류를 멀리 떠난 적이 한 번도 없습니다.


수백만 년에 걸쳐 수많은 왕래가 있어 왔지요.


여러분들의 고서(古書)를 보아도,


인간과 별나라 사람들의 멋진 만남에 대한 이야기들이 적지 않습니다.


소위 신화가 되어버린 그 이야기들을 보면,


별나라 사람들이 신으로 떠받들어지곤 하지요.




사실을 말하자면,


여러분이 신이 아닌 것과 마찬가지로 별나라 사람들도 신이 아닙니다.


지금 이 시점에서 유일한 차이점이 있다면 그것은,


별나라 사람들은 자기 자신들이 신성의 표현이라는 걸 알고 있는 반면,


인간은 잊어버렸다는 것뿐입니다.


이 행성의 인간들은 진정한 자기 자신으로부터 분리된 채 살아가고 있습니다.


자신의 모든 국면이 실은 신성의 표현임을 잊어버린 것입니다.




오늘날, 인류의 대부분은 몸을 받아 태어난 이번 생이


'오직 한 번뿐'인 삶이라고 믿고 있습니다.


그렇지 않습니다.


여러분이 믿든 믿지 않든,


윤회는 엄연한 사실입니다.


요즘 들어 일부 종교에서는 윤회에 대해 이야기하고 있는 것이 사실이지만,


여기에는 우주적 진실과 일치하지 않는 교리가 적지 않습니다.


거기에 대해 간단하게나마 짚고 넘어가고자 하는 것은,


그것을 이해하는 것이 중요하기 때문입니다.




소위 동양의 종교들은, 윤회를 언급하면서,


이번 생에서 저지른 잘못에 대해서는 다음 생에 그 벌을 받아야만 한다고 말합니다.


그건 그렇지 않습니다.


여러분은 벌이라고 하면 으레 심판을 떠올리지만,


사실 여러분 마음 밖에서 여러분의 됨됨이나 행위에 대해


심판을 내리는 이는 결코 없습니다.




우주적인 심판 같은 것은 없습니다.


이걸 이해하는 것이 중요합니다.


이걸 이해해야만 더 깊이 있는 이야기로 들어갈 수 있기 때문입니다.


여러분이 진정한 자기 자신의 삶을 살지 못하는 원인 중의 하나는,


바로 여러분 자신에 대한 여러분 자신의 판단 때문입니다.




여러분의 고대 종교들이 소위 '삶의 수레바퀴'라고 이름 붙였던


윤회란 무엇이라고 생각하십니까.


되풀이되는 삶이란 어쩌면 수레바퀴 같은 것일지도 모릅니다.


하지만 우리의 생각은 좀 다릅니다.


영혼 에너지라고 불리는 것이 있는데,


자신의 신성에 대해 알고 있는 그 영혼 에너지는


개인으로서의 삶을 살다가


때가 되면(자신이 원하면) 근원으로 돌아갑니다.


이런 식으로 이번 생에서 다음 생으로 윤회의 실타래를 이어가는 것이지요.


전생과 관련된 문제가 나올 때마다 사람들이 보이는 반응은 참 재미있습니다.


자신이 전생에 누구였는지,


그 됨됨이는 어땠는지에 대해서는 모두들 아주 흥미로워합니다.




진실을 말하자면,


여러분은 모든 것이었습니다.


여러분이 이해하든 말든,


여러분은 모든 인간의 모든 국면이었습니다.


당신은 전생에 클레오파트라 였다든가,


나폴레옹이었다고 말해 주면 사람들은 매우 행복해합니다.


안 그런가요? 하지만 누군가가 이의를 달고 나섭니다.


"하지만 그건 불가능해. 실은 내가 클레오파트라였거든."




진실을 말하자면, 클레오파트라가 아마도 수천 명은 존재할 겁니다.


그들 모두 '클레오파트라'라고 알려진 존재의 영혼 에너지 중 일부인 거죠.


개체로서는 클레오파트라를 경험한 사람은 한 명뿐이지만,


전체로서의 영혼 에너지는 클레오파트라를 경험한 셈이 되는 겁니다.


이해하시겠습니까? 


각 분신들이 근원으로 돌아갔다가 다시 나오면서 각각 흩어지게 되고,


그렇게 윤회의 수레바퀴는 계속되는 겁니다.


그러니 클레오파트라가 점점 더 많아지게 되는 거죠.


사랑하는 여러분,


결국 모든 사람은 '하나'의 일부분입니다.


분리란 있을 수 없습니다.


여러분은 지금껏 존재해 왔던 모든 것이고,


그것이 곧 여러분인 겁니다.




인간이 태어났을 때부터 한 인격체로 성장하여


사회에 편입될 때까지의 과정을 생각해 보세요.


사람들은 자신이 선택한 개성과 자신이 선택한 가족의 상황에 적응해 갑니다.


그러면서 그들은 이미 자신의 내면에 인류의 모든 것,


인류의 모든 국면을 통합해 나아가는 겁니다.


당신들의 겉사람은 사실 당신들의 속사람을 반영하는 것에 지나지 않습니다.


아직 어린 아이일 때 당신들은 인류의 집단 의식에 첫발을 내딛게 되고,


그리하여 점차 당신들의 문화와 국가와 인종에 공통되는


신념 체계 속으로 들어서게 됩니다.




여러분도 잘 아시다시피,


신념 체계는 국가마다, 지방마다 서로 다릅니다.


공통된 것이 있다면, 사람들은 어린 시절부터 자신들이


별 가치 없는 인간이라고 스스로를 심판하기 시작한다는 점입니다.


그리하여 자신의 속사람마저 무가치한 것으로 판단해 버립니다.


성인이 될 무렵에는 더 이상 어찌해 볼 도리가 없을 정도로 딱딱하게 굳어 버립니다.


자신의 본래 모습을 무가치한 것으로 여기기 때문에


자신의 참모습을 바라보기가 그렇게도 고통스럽고,


그래서 당신 자신의 겉거죽에 그러한 판단을 투사시켜 버립니다.




진실로 알아야 합니다.


당신 자신의 바깥에 존재하는 모든 것은 당신 자신의 반영이라는 사실을.


수백만, 수천만, 수억, 수십억의 인간 얼굴이 있지만,


당신이 경험해 보지 못한 인간의 얼굴은 없습니다.


희생자였던 적도 있고, 가해자였던 적도 있습니다.


당신의 현실을 창조하는 것은 당신 자신임을 이해하는 것이 중요합니다.


당신은 본래 위대하고 강력한 에너지입니다.


그럼에도 자기 자신의 능력을 모르고,


또 자신이 얼마나 경이롭고,


창조적이며 다차원의 존재인지를 모르고 있습니다.




하지만 사랑하는 이들이여,


이제 당신들의 본래 모습을 되찾아야 할 때가 왔습니다.


지금은 위대한 변화의 시기입니다.


당신네 지구에 주기적 변화가 있듯이,


인류의 의식 또한 변화를 겪게 될 것입니다.


많은 사람들에게는 두려움에 가득 찬 시간이 될 겁니다.


하지만 알아두시기 바랍니다.


모든 것을 창조한 것은 당신들이니,


당신들 자신이 모든 것을 변화시킬 수도 있다는 사실을.


두려움으로 변화를 창조할 수도 있고,


사랑으로 변화를 창조할 수도 있습니다.


두려움으로 변화를 창조한다면,


당신들은 당신들 행성의 황폐와 파멸을 보게 될 겁니다.


현실을 창조하는 건 바로 자신이고,


멋진 낙원을 창조하는 것도 바로 자신임을


진정으로 이해하고 용기와 사랑을 지닌 채 나아간다면,


그땐 진정으로 파멸을 맞지 않게 될 것이고,


그 어떤 것도 정해진 것은 없음을 진정 이해하게 될 겁니다.




인간이 다차원적인 존재라고 우리가 이야기하는 것은,


여러분은 아마도 다른 시간대 따위로 이해하려 드실지 모르지만,


당신들이 의식적으로 도달할 수 없는 어떤 영역을 말하는 것이 아닙니다.


우리는 지금 여러분의 지구 차원에 대해 말하고 있는 겁니다.


사실은 지구가 하나만 있는 게 아닙니다.


하나의 삶만 있는 것도 아닙니다.


고정불변의 상황이 있는 것도 아닙니다.


실은 존재하는 사람들만큼이나 많은 차원이 있고,


여러분 각자는 여러분 우주의 중심태양입니다.




여러분 각자가 여러분 자신의 우주를 창조합니다.


더 정확하게 말씀드리자면,


여러분이 여러분의 삶에 끌어들인 모든 사람들과 공동 창조한 것입니다.


여러분은 모든 것을 다 가질 수 있습니다.


여러분 행성은 풍요롭습니다.


모든 것이 다 갖추어져 있습니다.


여러분이 원하기만 하면 무엇이든 다 가질 수 있습니다.




사랑하는 이들이여,


어떻게 이런 마술 같은 일이 가능하느냐고 의아해하지 마십시오.


여러분은 이런 마술을 너무도 잘 알고 있습니다.


그것이 어떻게 작동되는지 이해하지 못할 뿐입니다.


여러분은 매일 그 마술을 실현시키고 있습니다.


여러분은 풍요로움을 창조할 수 있습니다.


기쁨을 창조할 수 있고, 경이로운 웃음을 창조할 수 있습니다.


사랑의 세계를 창조할 수도 있습니다.


그렇지 않나요? 여러분은 그 모든 걸 가질 수 있습니다.




사랑하는 이들이여,


또 한 가지 여러분이 이해해야 할 사실은


당신들 행성에는 두 가지 표현밖엔 없다는 겁니다.


사랑의 표현과 두려움의 표현.


사랑과 거기에 따르는 온갖 경이로움의 표현이 아닌 모든 것은 두려움의 표현입니다.


사랑이냐, 두려움이냐?


당신은 언제나 이 두 갈래 길 중 어느 하나를 선택합니다.


무슨 일이 닥치든 사랑의 길을 선택할 수도,


두려움의 길을 선택할 수도 있음을 분명히 이해해야 합니다.


그것은 여러분의 선택입니다.


그리하여 사랑은 선택입니다.


존재하는 모든 것에서 신성을 보고자하는


자발적인 선택이 바로 사랑입니다.


사랑의 길을 선택하세요.


사랑은 대립물이 없습니다.


두려움은 단지 환상임을,


사랑의 부재임을 아시기 바랍니다.


사랑하는 벗들이여,




프타아



]]> 운영자 Mon, 11 Jun 2007 02:37:19 +0900 영혼의 연금술 http://www.kidoham.kr/bbs/board.php?bo_table=2&wr_id=35 영혼의 연금술




위대한 변화에 대해서,


영혼의 연금술이란 도대체 무엇인지에 대해서 요약해 봅시다.



고뇌를 엑스터시로 변화시키려면 어떻게 해야 하지요?


아주 쉬운 방법이 있지요.


사랑하는 이여, 아주 쉽습니다.


당신이 절대적으로 자신의 현실을 창조했음을 알고 책임지는 겁니다.


당신의 우주 안에 있는 모든 것,


당신의 개인적 우주 안에 있는 모든 것이 다 공동 창조물입니다.



두 번째 단계는 판단과 하나가 되는 겁니다.


자, 어떻게 판단과 하나가 되지요?


당신이 판단에 길들여져 있음을 알고,


판단 또한 유효하다는 걸 인정하고 받아들이기만 하면 됩니다.


당신 자신의 본래 모습으로 돌아가는 것입니다.


판단 역시 신성의 표현입니다.


이해하시겠습니까? 


판단 역시 신성의 표현입니다.


왜냐 하면 당신의 판단 역시 존재하니까요.


그러니 변화를 창조할 수 있는 유일한 길은


껴안고, 받아들이고, 인정하는 겁니다.


그래야 비로소 하나됨을 창조할 수 있습니다.


스스로를 향해 이렇게 말하는 겁니다.



"나는 판단에 길들여져 있어.


나 자신도 판단하고, 상황도 판단하지.


나와 관련된 다른 사람들에 대해서도 판단하길 너무 잘 해.


아무리 고통스러운 상황이라도 그것을 창조한 것은 바로 나 자신이야.


배움을 얻기 위해서 그런 상황을 내가 창조한 거야."



이런 식으로 조화를 이루어내는 겁니다.


고통 속에도, 지혜라는 진주가 감추어져 있음을 아는 겁니다.


전에도 말씀드렸듯이, 판단과 하나가 되는 것은 무척 어렵습니다.


당신이 진정 하고자 하는 바가 살인을 저지르는 것일 때는 말입니다.


농담입니다.


하지만 실은 농담이 아닙니다.


실제로 살인이야말로 정확히 당신이 하고 싶은 일인경우가 허다하니까요.


책임을 지십시오.


판단과 하나가 되어, 그 느낌을 받아들이십시오.


다시 한번 상기시켜 드립니다.


고통은 느낌이 아닙니다.


고통은 느낌에 저항하는 겁니다.



모든 것이 하나로 어우러들면,


당신 복부에 억압되어 있던 에너지가 방출되면서 태양신경총으로,


가슴으로, 올라가게 됩니다.


그토록 간단한 겁니다.


뭔가를 해야 하는 것이 아닙니다.


그저 허용하는 겁니다.


그 허용 속에서 연금술이 일어납니다.



이토록 작용 원리가 간단하지만, 수렁에 빠져들기가 매우 쉽습니다.


모두가 고통을 피하려고 애쓰기 때문입니다.


고통은 저항일 뿐입니다.


고통으로 부터 도망치려 해서는 안 됩니다.


감싸 안아야 합니다.


껴안아야 합니다.



그러면 당신은 느낌 속에 있을 수 있습니다.



- 가슴이 노래부르게 하라 -



]]> 운영자 Mon, 11 Jun 2007 02:35:41 +0900